IV. Jésus- Christ et saint Jean rejetés des Juifs

31. A qui donc, ajouta le Seigneur, comparerai -je les hommes de cette génération? et à qui sont-ils semblables (1) ?

32. Ils sont semblables à ces enfans assis dans une place publique, qui se parlent les uns aux.

autres et qui se disent : Nous vous

3é. Le Fils de l'homme au contraire est venu mangeant et buvant comme les autres, et vous dites : Voilà un homme de bonne chair qui aime a boire ; c'est l'ami des publicains et des pécheurs.

Ainsi la malignité de votre cœur vous a fait rejeter tous les moyens

avons joué de la flûte jCt vous n'a- de salut que Dieu vous aprésentés.

vez point dansé ; nous vous avons chanté des airs tristes, vous n'avez point pleuré.

33. Car Jean-Baptiste est venu, ne mangeant point de pain, et ne buvant point de vin ; et vous avez dit : Il est possédé du démon.

§. V. Pécheresse qui parfume les pieds de Jésus- Christ,

35. Mais si la sagesse de Dieu a été méprisée par ses ennemis, elle a été justifiée par tous ses enfans, qui ont été édifiés, et de la pénitence extraordinaire de Jean, et de la vie commune du Fils de Vhomme,

36. Or un pharisien, nommé jS'zwon,pria Jésus de manger chez lui. Et Jésus étant entré en la maison de ce pharisien se mit à table.

37. Et voilà qu'une femme de la ville, qui était pécheresse, ayant su qu'il était à table chez ce pharisien, apporta un vase d'albâtre, plein d'huile de parfum.

38. Et se tenant derrière lui à ses pieds, elle commença à les arroser de ses larmes, et elle les essuyait avec ses cheveux, les baisait et répandait ce parfum

39. Ce que voyant le pharisien qui l'avait invité, il dit en luimême : Si cet homme était prophète, comme on le dit, il saurait sans doute qui est celle qui le

(1) Voyez St. Matth. ch. XI, §. III.

(2) Ces deux débiteurs représentent le pharisien et la pécheresse, tous deux redevables à la justice divine: l'un moins, à ce qu'il pense, et l'autre beau-

touche, il saurait que c'est une pécheresse.

40. Et Jésus prenant la parole, lui dit : Simon, j 'ai quelque chose à vous dire. Il répondit : Maître, dites.

41. Un créancier avait deux débiteurs (2) : l'un lui devait cinq cents deniers, et l'autre cinquante.

42. Comme ils n'avaient pas de quoi les lui rendre, il leur remit à tous deux leur (lette. Lequel donc à votre avis l'aime davantage (3) ?

43. Simon répondit: Je crois que c'est celui à qui il a plus remis. Jésus lui dit : Vous en avez bien jugé.

44. Et se tournant vers la femme, il dit à Simon : Voyez-voua

coup plus, mais tous deux également insolvables.

(3) En reconnaissance de la grâee qu'il en a reçue.

cette femme (I)? Je suis entré dans votre maison, vous ne m'avez point donné d'eau pour me laver les pieds; efelle au contraire a arrosé mes pieds de ses larmes, et les a essuyés avec ses cheveux (2).

45. Vous ne m'avez point donné de baiser ; mais elle, depuis qu'elle est entrée, n'a pas cessé de baiser mes pieds.

46. Vous n'avez point répandu d'huile sur ma tête, et elle a répandu des parfums sur mes pieds.

(1) Comparez- vous avec cette femme, et voyez combien elle m'aime plus que vous ne m'aimez.

(2) C'était la coutume des Juifs et des autres orientaux de donner le baiser à ceux qu'ils recevaient chez eux, de leur laver les pieds, surtout s'ils venaient de loin, et de répandre sur eux quelque huile de parfum.

(3) L'ardent amour de cette femme pour Jésus-Christ lui fit obtenir le pardon de ses péchés, et le pardon de ses péchés produisit dans son cœur un accroissement d'amour.

(4) Ceci regarde le pharisien qui, étant juste à ses propres yeux, se croyait peu redevable à Dieu.

47. C'est pourquoi je vous le dis : Beaucoup de péchés lui sont remis, parce qu'elle a beaucoup aimé (3). Mais celui à qui on remet moins, aime moins (4).