Et voilà qu'un homme s'écria du milieu de la foule

Maître, jetez les yeux sur mon fils, je vous en supplie ; car je n'ai que lui.

39. Et voilà que l'esprit malin se saisit de lui, et aussitôt il jette de grands cris ; il le renverse par terre, il Tagite par de violentes convulsions qui le font écumer :

et à peine le quitte-t-il, après l'avoir tout brisé.

40. J'ai prié vos disciples de le chasser, et ils ne l'ont pu.

4j1. Alors Jésus prenant la parole, dit à tous ( car il savait que cette impuissance de ses apôtres était P effet de leur peu de foi, de Vincrédulité de cet homme et

34". Il parlait encore, lorsqu'il parut une nuée qui les couvrit ; Moi se et Elie s^enfoncèrent dam cette nuée et disparurent, et lorsqu'ils entrèrent dans la nuée, leâ apôtres furent saisis de frayeur.

35. Et il sortit de la nuée une voix qui dit: C'est ici mon fils bien-aimé : écoutez-le.

36. Pendant qu'on entendait cette voix, Jésus se trouva tout seul, afin qu'ion ne pût douter que ce ne fût à lui seul qu^elle adressait ces paroles. Et ses disciples tinrent ceci secret, et ne dirent rien pour lors à personne de ce qu'ils avaient vu, selon le commandement exprès que Jésus leur en fit.

Passion prédite,

de la malignité des docteurs juif s qui étaient présens) : O race infidèle et perverse ! jusqu'à quand serais-je avec vous, et vous souffrirai-je(l )? Amenez ici votre fils, 4?2. Et comme l'enfant s'approchait, le démon le jeta contre terre, et l'agita violemment.

43. Mais Jésus parla avec menaces à l'esprit impur, guérit l'enfant, et le rendit à son père.

44. Tous furent étonnés de la grande puissance de Dieu, dont Jésus était revêtu. Et lorsqu'ils étaient dans l'admiration de tout ce que faisait Jésus, il dit à ses disciples, comme pour balancer dans leur esprit V éclat de sa gloire présente par le poids de ses humiliations futures : Pour vous, mettez bien dans votre cœur ce que je m'en vais vous dire : Le Fils

(1) Voyez St. Matth. ch XVH, §. IL

Le SAÎiNt KVÀNGiLË

&e l'homme doit être livré entre letî mains des hommes (1).

45. Mais ils ne comprenaient point cette parole^ et elle leiir était tellement cachée, qu'ils n'y entendaient rien, et ils craignaient

de l'interroger sm- ce sujet, parée qu'ails craignaient d'apprendre des choses quHls voulaient toujours croire ne devoir jamais arriver.

Vl* Qui se croit le ]jIus petit est le plus grand. Qui n'est pas contre est pour.

du ciel, parce qu'il m'hanta

été

46. Aussi, bien loin de s"^ occuper des humiliations de leur maître, la pensée leur vint dans l'esprit, lequel d'entre eux était le plus grand.

47. Mais Jésus voyant lés pensées de leur cœur, e.t voulant les guérir de Vorgueil qui en était la source, prit un petit enfant, symbole de V humilité, et le mettant auprès de lui, il leur dit :

48. Quiconque recevra cet enfant en mon nom (2), me reiçoit ; et quiconque me recevra, reçoit celui qui m'a envoyé ; car ces petits me sont si étroitement unis, qu'ails ne font qu'un même corps avec moi ; de sorte que celui qui est le plus petit parmi vous tous, est le plus grand dans le royaume

§. VII. Jacques et Jean Veulent faire tomber le feu dû

cieL

plus confoîine sur la terre,

49. Alors Jean prit la parole, et lui dit : Maître, si vous recevez ainsi tout ce qui se fait en votre nom, nous avons fait une faute ; car nous avons vu un homme qui chasse les démons en votre nom, et nous l'en avons empêché, parce qu'il ne vouâ suit pas avec nous.

50. Jésus lui dit : Ne l'en êmpêchez point ; car celui qui n'est pas contre vous est pour vous, et à plus forte raison, celui qui chasse les démons en mon norro vous est favorable, et travaille comme Dieu (3).

vous à établir le règne de

51. Lorsque lé temps auquel il devait être enlevé du monde était près de s'accomplir, il se mit en chemin avec un visage assuré pour aller à Jérusalem, où il devait consommer son sacrifice (4).