V. Jardin. Agonie

39. Puis étant sorti, il s'en alla, selon sa coutume, à la montagne des oliviers ^ow y prier, et ses disciples le suivirent.

40. Et lorsqu'il fut arrivé en ce lieu, il leur dit : Priez, afin que vous n'entriez point en tentation, et que vous ayez la force d^y résister.

él. Et s'étant éloigné d'eux, à la distance d'un jet de pierre, et s'étant mis à genoux, il priait,

que Pierre, de qui la conversion suivit de si près la chûte, travailla aussitôt à ramener les disciples dispersés et à affermir leur foi chancelante. Toute l'antiquité a reconnu qvi'elles ne s'adressent pas seulement à Pierre, mais encore à ses successeurs, à qui il a été donné après lui d'être la pierre fondamentale qui contribue à donner à l'Eglise cette inébranlable fermeté contre laquelle il est dit quelles portes de l'enfer ne prévaudront jamais.

(1) C'est-à-dire, vous allez être dans un temps d'épreuves où vous manquerez de tout, et oîi tout le monde vous persécutera ; en sorte que si vous aviez des précautions humaines à prendre, vous devriez, comme cela se pratique en temps de disette et de guerre, faire provision d'argent et de vivres ; et, si vous n'aviez point d'argent, vendre de vos habits même et acheter des armes

qui n'en a point, vende sa robe pour acheter une épée (1).

37. Car je vous dis qu'il faut que ceci encore qui est écrit, s'accomplisse : Il a été mis au rang des scélérats. Et ce sera dans peu que cette parole aura son accomplissement ; car les choses qui ont été prophétisées de moi, sont sur le point de s'accomplir.

38. Ils lui dirent : Seigneur, voici deux épées. Et Jésus leur dit : C'est assez (2).

Ange, Sueur de sang.

42. en disant : Mon père, si vous voulez, éloignez ce calice de moi ; néanmoins, que ce ne soit point ma volonté qui se fasse, mais la vôtre.

43. Alors il lui apparut un ange qui venait du ciel, qui le* fortifiait (3) ; et étant tombé en agonie, il redoublait ses prières.

44. Et il lui vint une sueur comme des gouttes de sang découlant jusqu'à terre.

pour être en état de vous défendre.

Jésus-Christ, comme on voit, ne fait pas un commandement à ses diSbiples de se pourvoir d'armes et d'argent : il leur prédit seulement par ce langage figuré les misères et les dangers où ils seront exposés.

(2) Les apôtres n'avaient pas compris le sens de& paroles de Jésus-Christ.

Comme il ne juge pas à propos de s'expliquer davantage, Il interrompt le discours par ces mots : Cela suffit, c^est assez ; comme s'il disait : laissons cela, passons à d'autres choses.

(3) Jésus-Christ n'avait pas besoin de ce secours. Il a cependant voulu être rassuré et consolé par un ange, comme il a voulu s'abandonner à Ja crainte et à la tristesse, pour nous apprendre par son exemple à vaincre nos répugnances, et à attendre de Dieu le secours dans hos peines.

SELON S. Lac. Chap. XXH.

45. S'étant levé après sa prière, afin que vous n'entriez point en et étant allé à ses disciples, il les tentation, et que vous ne succomtrouva endormis (1) de tristesse, biez point à celle où vous allez

46. Et il leur dit: Pourquoi être exposés» dormez-vous 1 levez- vous, priez,

§k VI* Baiser de Judas, Malchus. Heure des ténèbres,

47. Comme il parlait encore, 51, Mais Jésus prenanfla pavoilà une troupe de gens, et l'un rôle, leur dit ; Laissez, demeurezdes douze, nommé Judas, les en là. Et lui ayant touché l'oreille, précédait, et il s'approcha de il le guérit.

Jésus pour le baiser.