Mais eux, l'ayant entendu

surprise en adultère, et la mirent repris par leur propre conscience,

ils se retirèrent tous l'un après l'autre, depuis les vieillards gui sortirent les premiers, comme les plus coupables, jusqu^aux plus jeunes, et ainsi Jésus demeura

au miheu de l'assemblée.

4. Et ils dirent à Jésus : Maître, cette femme vient d'être surprise en adultère.

5. Or Moïse nous a ordonné dans la loi de lapider les adultères.

Vous donc, que dites-vous ladessus ?

6 . Or ils disaient ceci en le tentant, afin d'avoir de quoi l'accuser, ou de cruauté, sHl la condamnait à mort, ou de contravention à la loi, s'' il lui conservait la vie. Mais Jésus se baissant, écrivait avec son doigt sur la terre.

(1) Jésus-Christ ne veut pas dire qu'il faille qu'un juge soit lui-même ex®mpt de péché pour punir légitime-

seul avec la femme qui était au milieu de la place.

10. Alors Jésus se relevant, et ne voyant plus qu^elle, lui dit :

Femme, où sont ceux qui vous accusaient ? personne ne vous at-il condamnée 1

11. Elle dit: Personne, Seigneur. Et Jésus dit : Je ne vous condamnerai pas non plus. Allez, et à l'avenir ne péchez plus.

ment les crimes des autres, comme Pont prétendu plusieurs hérétiques : il veut seulement, en rappelant les uccusateurs

LE SAINT ËVANGÏLE

§. IL Jésus lumière du monde. Son père lui rend témoignage. Impenitence des Juifs.

12. Jésus parla donc de nou- mon père qui m'a envoyé me veau au peuple, disant : Je suis rend aussi témoignage, noire Ula lumière du monde; celui qui moigîiage est digne de foi selon la me euit ne marche point dans les loi, et vous êtes obliges de le receténèbres, mais il aura la lumière voir.

de la vie. ' 19. lis lui disaient donc: Où

13. Les pharisiens lui dirent est votre père, afin que nous redonc: Vous vous rendez témoi- cevions son témoignage? Jésus gnage à vous-même: votre té- répondit: Vous ne connaissez ni moignage n'est point digne de foi. moi ni mon père: si vous me

14. Jésus répondit et leur dit : connaissiez, vous connaîtriez aus- Quoique je me rende témoignage si mon père (2).

à moi-même, mon témoignage 20. Jésus dit ces paroles dans néanmoins est digne de foi, parce le lieu où était le trésor, lorsqu'il que je sais d'où je suis venu et où enseignait dans le temple ; c"^ était jevai« (l); mais vous, vous ne là que se tenaient ordinairement savez d'où je viens ni où je vais, les scribes et les pharisiens, ses et c^est pour cela que vous ne re- plus grands ennemis, et cepencevez point mon témoignage. dant personne ne se saisit de lui,

15. Vous jugez c?e moz selon la parce que son heure n'était pas chair et selon qu'ail paraît a vos encore venue, et que le temps ausens ; mais moi, je ne juge ainsi quel il voulait se livrer entre leurs de personne ; mains n^ était pas arrivé.

16. et si je juge de moi-même 21. Jésus leur dit donc encore : et que je me rende témoignage, Je m'en vais, et voiiis me cher mon témoignage est digne de foi, cheréz sans pouvoir me trouver ^ parce que je ne suis pas seul, et ainsi vous mourrez dans votre mais moi, et mon père qui m'a péché, car vous ne pouvez venir envoyé, et qui autorise de son té- où je vais.

moignage celui que je me rends 22. Les Juifs donc disaient : à moi-même. N'est-ce point qu'il se tuera lui-

17. Et il est écrit dans votre même '? et que c'est pour cela loi, que le témoignage de deux qu'il dit : Vous ne pouvez venir personnes est digne de foi, où je vais ?

18. Et ainsi, puisque je rends 23. Et il leur dit : Pour vous, témoignage de moi-même, et que vous êtes d'ici-bas, et vous 71^ avez

de cette femme à leur propre conscience, les obliger à la laisser. Il la sauve ainsi de leurs mains, sans leur laisser aucun prétexte de l'accuser lui- même.

(1) C'est-à-dire.il est vrai que si ce que je dis de moi-même n'avait pas d'autre garant que ma parole, mon témoignage ne serait pas digne de foi (voyez cidessus, ch. V, V. 31) ; mais les miracles

que je fais prouvent qu'en disant que je suis né de Dieu et que je dois retourner à Dieu, je ne dis rien que je ne sache et qui ne mérite d'être cru.

(2) On ne connaît Dieu que lorsqu'on croit que de toute éternité il engendra un fils de même nature que lui, et que Jésus est ce fils devenu homme dan§ l© temps pour, notre salut.

SELON S. JEAN. Cmap. VllI.

que des senlimens conformes à voua mourrez dans vos péchés

votre origine ; mais pour moi je suis d'en haut. V^ous êtes de ce monde, et moi, je ne suis point de ce monde.

24<. Je vous ai dit donc que

car SI vous ne me croyez ce que je suis, vous mourrez dans votre péché, puisque vous ne pouvez en être délivrés que par la foi que vous aurez en moi.

III. Jésus ne fait rien de lai-meme. La vérité rend libre. Vivais enfans d' Abraham. Enfans du déinon.