Mais je ne cherche point ma propre gloire ; il y a quel

SELON S. JEAN. Chap. VJ1J\

qu'un (1) qui la cherchera et qui me fera justice des injures que vous me faites.

51. En vérité, en vérité je vous le dis : Si quelqu'un garde ma parole, il ne mourra jamais(2).

52. Les Juifs dirent donc : Nous connaissons bien maintenant que vous êtes possédé du démon, qui vous fait prof érer un tel mensonge, Abraham est mort et les prophètes aussi, et vous dites : Celui qui garde ma parole, ne mourra jamais.

53. Etes- vous donc plus grand que notre père Abraham qui est mort] et les prophètes sont morts.

Qui prétendez-vous être 1

54. Jésus leur répondit : Si je me glorifie moi-même, ma gloire n'est rien, et vous avez raison de rejeter celle que je me donne; mais c'est mon père qui me glorifie par la puissance quHl me communique, lui que vous dites ^tre votre Dieu.

^ (1) Il parle de Dieu son père.

(2) De la mort éternelle de l'âme.

Mais les Juifs l'entendaient de la mort du corps.

Ainsi ces paroles : il ne mourra jamais^ signifient :, il recevra par la résurrection une vie qui ne sera plus suivie de la mort. D'autres l'entendent de la vie de la grâce, vie éternelle de sa nature, comme on l'a dit ailleurs, et qui ne peut jamais se perdre que par la faute de celui qui l'a reçue. Si l'on ajoute que c'est cette vie de la grâce qui donne droit à la vi« éternelle dont la résurrection sera suivie, on aura les deux explications dans une seule et le vrai sens du texte.

(3) Ils connaissaient Dieu en spéculation, mais ils ne le connaissaient pas dans la pratique ; car ne pas faire sa

55. Cependant vous ne l'avez point connu (3) ; mais moi, je le connais ; et si je disais que je ne le connais pas, je serais un menteur comme vous. Mais je le connais et je garde sa parole.

56. Quant à ce que vous m?, demandez, si je suis plus grand qu^ Abraham, je vous dirai seulement Abraham votre père a désiré avec ardeur de voir mon jour (4), le jour de mon avènement sur la terre. Il l'a vu et il en a été comblé de joie.