CHAPITRE XVÎL
ï'RIÊRE DE JÉSUS-CHRIST APRÈS LA CÈNE.
§. I. Il prie pour sa glorification,
seul Dieu véritable, et Jésus- Christ voti'e fils, que vous avez envoyé dans le monde pour sauver les hommes (2).
4. Je vous ai glorifié sur la terre, parce que j'ai achevé l'œuvre de leur sanctification que vous m'aviez donnée à faire.
5. Maintenant donc, mon père, glorifiez-moi aussi en vous-même, en me faisant entrer comme homme en possession de cette gloire que j'ai eue en vous comme Dieu, avant que le monde fût.
pour ses disciples,
avez donnés ^owr disciples, et ils ont gardé votre parole, que je leur ai annoncée comme venant de vous, 7. De sorte qu^Ws savent pré- Christ son fils par une foi vive et qui opère par la charité? : ou bien Jésus» Christ entend la vie éternelle en ellemême, laquelle commence dès ce monde par la connaissance et l'amour, et q^i
l . i\ PRÈS que Jésus eut dit ces choses, il leva les yeux au ciel et dit : Mon père, l'heure de ma mort est venue : glorifiez votre Fils, en le ressuscitant, afin que votre Fils vous glorifie, en vous faisant connaître et adorer par toute la terre ;
2. comme vous lui avez donné puissance sur tous les hommes, afin qu'il donne la vie éternelle à tout ce que vous lui avez donné (1).
3. Or la vie éternelle consiste à vous connaître, vous qui êtes le
%, IL Jésus prie
6. J'ai fait connaître votre nom aux hommes que vous m'avez donnés en les séparant du monde.
Ils étaient à vous, et vous me les
(1 ^ Ceux que le Père a donnés à Jésus-Christ, et à qui Jésus-Christ donnera la vie éternelle sont les élus.
(3) Le moyen d'arriver h la vie éternelle est do connaître Dieu et Jésus-
LE SAINT ÉVANGILE
reniement que tout ce que vous m'avez donné vjent de vous,
8. parce que je leur ai donné les paroles que vous m'avez données, et ils les ont reçues avec une entière docilité; et ils ont véritablement reconnu que je suis sorti de vous, comme votre fils que vous engendrez éternellement dans votre sein, et ils ont cru que vous m'avez envoyé dans le monde comme le Messie que vous leur aviez promis et qu'ails attendaient.
9. C'est donc pour eux que je pr'e efficacement : je ne prie point efficacemeîit pour le monde incrédule et réprouvé, mais pour ceux que vous m'avez donnés pour de parfaits disciples, parce qu'ils sont à vous ;
10. et tout ce qui est à moi est à vous, et tout ce qui est à vous est à moi : ainsi ceux que vous m^avez donnés sont en même temp<i et à vous et à moi, ce qui m'' engage doublement à prier pour eux:
et de plus, je suis glorifié en eux par la foi qu'ails ont en moi et par r obéissance quHls mx rendent, ce qui est encore pour moi un nouveau motif de penser à leur conservation .
11. Etdéjà je ne suis plus dans le monde pour y veiller d'aune manière sensible, pour eux, ils sont encore dans le monde, et moi je viens à vous. Père saint, assisiez-les en mon absence ; conservez en votre nom, par votre puis^ sance et pour votre gloire, ceux que vous m'avez donnés, et qui vous appartiennent toujours : conservez-les dans Vunion de la foi
sera consoDiTio^e dans le ciel par use contiaissancc et un amour parfait.
(1) S'ils ont la charité, ils auront jip^itc» les vertus, et s'ils demenrcr.t
et de la charité, afin qu'ils soierii un d'esprit et de cœur (1), comme nous sommes un de nature et de volonté.
12. Lorsque j'étais avec eux dans le monde, je les conservais en votre nom. J'ai ainsi conservé tous ceux que vous m'avez donnés, et nul d'eux n'est péri, sinon le fils de perdition, qui s'' est perdu lui-même en me trahissant, afin que l'écriture fût accomplie.
13. Maintenant je viens à vous^ et je dis ceci, étant encore dans le monde en présence de mes disciples, afin qu'ils aient en eux la plénitude de ma joie, en espérant comme moi d'hêtre sous votre protection sur la terre, et de partici-r per à votre gloire dans le ciel,
14. Je leur ai donné votre parole qu''ils ont reçue avec joie, et le monde les a haïs, parce qu'ils ont fait voir qu'ails ne sont point du monde, comnae je ne suis point moi-même du monde. Ecoutez donc favorablement la prière que je vous fais pour eux.
15. Je ne vous prie pas de les ôter du monde, mais de les prér server du mal ow le monde est plongé.
16. Ils ne sont point du monde^ comme je ne suis point moi-même du monde : ainsi ils sont tous disposés à recevoir les impressions de votre grâce et de votre sainteté.
17. Sanctifiez-les donc dans la vérité ; communiquez-leur une sainteté véritable, et affermissez-^ les dans la vérité et la charité.
Votre parole est la vérité ; donnez-leur la grâce de la pratiquer
parfaitement unis, tous les succès leur sont assurés. Aussi Jésus-Christ stmble-t-il borner là tout ce qu'il dcmandE pour eux à son P^rc.
gELON S. JEAN. Chap. XVIL
îmc fidélité, et inspirez-leur le courage de V annoncer avec force ^ comme ils y sont obligés,
18. Car, comme vous m'avez envoyé dans le monde pour y annoncer aux hommes votre vérité, je les ai aussi envoyés dans le monde (\) pour la leur prêcher.
19. Et je me sanctifie moi=" même, en m^offrant pour eux e7i sacrifice, afin qu'ils soient aussi sanctifiés dans la vérité, qu^ils aient une sainteté véritable qui les rende dignes d'hêtre en même temps les hérauts et les martyrs de la vérité.
§p III. Jésus prie pour ses disciples et pour ceux qui doivent croire en lui.
20. Je ne prie pas seulement pour eux, mais encore pour ceux qui doivent croire en moi pqir leur parole,
21. afin que tous ensemble ilis soient un, par V unité d^un même esprit, d^une même foi et d''une même charité, comme vous, mon
pere.
êtes en moi, et moi en vous
qu'ils soient aussi un en nous (2), afin que le monde croie que vous m'avez envoyé, en voyant Vu-
mon que mes disciples auront entr'^eux, et la société que vous voudrez bien qu'ails aient avec vous.
22. Et pour commencer à la former cette société, je leur ai donné la gloire que vous m'avez donnée, en leur donnant à manger mon corps uni à la divinité
(1) Jésus-Christ ëtait l'envoyé de Dieu : les apôtres étaient les envoyés de Jésus-Ghrist : ceux-ci ont envoyé au nom de Dieu et de Jésus-Christ leurs disciples qui en ont envoyé d'autres à leur tour. Les mains sont différentes ; mais la source de la mission est toujours la même, et le dernier évêque qui sera consacré dans l'église catholique aura mission de Dieu aussi véritablement que les apptres et que Jésus- Christ lui-même.
(2) Par le moyen de Jésus-Christ qui est un avec Dieu et qui s'est fait un avec nous, il se forme de Dieu, de Jésus- Christ et de nous une union si intime que le terme d'union suffit à peine pour
que f ai reçue de vous, afin qu'ils soient un avec nous, comme nous sommes une même chose vous et moi.
23. Car en les nourrissant ainsi de ma propre chair, je suis en eux, et comme vous êtes toUr. jours en moi, vous êtes aussi en eux avec moi, afin qu'ils soient consommés dans l'unité que nous avons vous et moi, et que le monde connaisse, par cette société que mes disciples auront avec vous, que vous m'avez envoyé, et que vous les avez aimés conime vous ni'avez aimé.
24. Mon père, je veux que là où je suis, ceux que vous m'avez donnés y soient aussi avec moi, afin qu'ils voient ma gloire que vous m'avez donnée de toute éter^
l'exprimer, et que celui d'unité semble y être plus propre. Le mystère s'en dévoilera dans le ciel : l'union des fidèles en est l'image sur la terre. Quoique les yeux n'aperçoivent ni Dieu qui en est l'âme et le centre, ni Jésus-Christ qui en est le lien, l'un et l'autre se manifestent par les effets auxquels on re connaît l'auteur de la loi de charité, comme on reconnaît le créateur par les ouvrages de la création. C'est pour cela que le Sauveur ajoute : jijin que le monde croie ou connaisse que vous ni'avez envoyé. Le monde en effet l'a reconnu à cette marque, et tel infidèle qui ne s'était pas rendu à la preuve des miracles, ira pu résiiîter à celle-ci.
LE SAliNT ÉVANGILE
nité comme Dieu, et à laquelle vous m^avez éternellement prédestiné comme homme, parce que vous m'avez aimé avant la création du monde.
25. Père juste, le monde n*aura point de part à cette gloire, parce que le monde ne vous a point connu ; mais moi je vous ai connu, et ceux-ci ont connu que vous m'avez envoyé.
