Le Dieu du peuple d'Israël

Benjamin, ce gui dura quarante ans.

22. Puis l'ayant rejeté, il suscita David pour être leur roi, auquel il rendit ce témoignage : J'ai trouvé dans David, fils de Jessé, un homme selon mon cœur, qui fera toutes mes volontés.

23. C'est de sa race que Dieu, selon sa promesse, a suscité à Israël un sauveur qui est Jésus,

24*. Jean, avant qu'il parût, ayant prêché à tout le peuple d'Israël le baptême de la pénitence, comme un moyen nécessaire

a choisi nos pères par une faveur pour se préparer à le recevoir singulière, ^pour en former un 25. Et lorsque Jean achevait

peuple qui lui fût particulière merit consacré, et il exalta e# muliipiia ce peuple pendant qu'ils demeuraierit en Egypte, et il les en tira par ta force de son bras, ■guHl fit ééîater par une multitude de prodiges,

18. Et pendant l'èspace de quarante ans, il souffrit avec une patience admirable leurs mœurs déréglées dans le désert où il les 'avait fait entrer,

19. Puis ayant détruit sept ïiations dans la terre de Chanaan, Il la leur partagea au sort,

20. environ quatre cent cinquante ans après la naissance dUsaac. Il leur donna ensuite des juges qui les gouvernèrent jusqu'au prophète Samuel.

21. Et après cela ils demandè- ^'ent un roi, et Dieu leur donna

sa course, et qu^il remplissait le^ devoirs de son ministère, voyant qu'ion le prenait lui-même pour celui dont il n"* était que le précurseur^ il disait : Je ne suis point

celui

que vous pensez ; mais

voilà qu'il en vient un autre après moi, dont je ne suis pas digne de délier les souliers. C'^est lui qui efface les péchés du monde, et qui a les paroles de la vie éternelle,

26. Mes frères, enfans de la race d'Abraham, c'est à vous et à ceux d'entre vous qui craignent Dieu, que cette parole de salut a été envoyée,

27. Car les habitans de Jérusalem et leurs princes s'cti sont rendus indignes, puisque, ne l'ayant point reconnu pour ce quHl était, et n'ayant point entendu les paroles des prophète,^

DES APOTRES. Chap. Xllh

qui se lissent chaque jour de sabbat dans leurs synagogues, ils les ont accomplies, en le condamnant.

28. Et quoiqu'ils ne trouvassent rien en lui qui fût digne de mort, ils demandèrent à Pilate qu'il le fît mourir: ce qui fut exécuté,

29. Etj après qu'ils eurent entièrement exécuté tout ce qui avait été écrit de lui, on le descendit de la croix oû il avait été attaché, et on le mit dans le tombeau.

30. Mais Dieu l'a ressuscité d'entre les morts le troisième jour,

31. et il a été vu durant plusieurs jours par ceux qui étaient venus avec lui de Galilée à Jérusalem, lesquels jusqu'à cette heure lui rendent témoignage devant le peuple, quHl est le Christ que Dieu avait promis, et quHl est ressuscité d^entre les morts,

32. Et nous aussi nous vous annonçons que la promesse qui a faite à nos pères,

33. Dieu Ta accomplie pour nous qui sommes leurs enfans, en ressuscitant Jésus et Vengendrant ainsi de nouveau, comme il est écrit dans le second psaume :

Vous êtes mon Fils, "je vous ai engendré aujourd'hui (1).

34. Et pour montrer qu'il l'a ressuscité d'entre les morts, pour ne plus mourir, et pour ne plus

(1) La résurrection de Jésus-Christ a été comme une nouvelle naissance ou génération, par laquelle Dieu l'a reconnu pour son fils. Elle est en elfet une preuve éclatante de sa divinité, et de sa naissance éternelle dans le sein de son père.

(2) Ni la loi eérémoniale qui consistait dans les sacrifices et autres pratiques extérieures, ni la loi morale renfermée dans lea dix commandemens

retourner dans la corruption c/^/; tombeau, il dit : J'accomplirai fidèlement les promesses que j'ai faites à David, de lui donner un fils dont le règne sera éternel,

35. Et c'est pour cela qu'il dit encore en un autre endroit : Vous ne permettrez point que votre Saint éprouve la corruption du tombeau : ce qui ne peut s^enten-dre de David,

36. Car pour David, après avoir servi en son temps aux desseins de Dieu, il s'est endormi du sommeil de la mort, et il a été mis da7is le tombeau avec ses pères, et il y a éprouvé la corruption comme les autres,

37. Mais celui que Dieu a res™ suscité d'entre les morts, n'a point éprouvé la corruption du tombeau^ et celui'là, c^est Jésus- Christ, qui est véritablement le Saint de Dieu,.

puisquHl est so7i propre fils, et quHl est aussi le prin cipe et PaU" teur de la sainteté de tousles hommes.

38. Sachez donc, mes frères, que c'est par lui que vous recevez la rémission des péchés, qui vous, est annoncée,

39. et que quiconque croit en lui, est justifié par lui de toutes les choses dont vous n'avez pu être justifiés par Moïse (2).

40. Pfônez donc garde de rejeter ce divin sauveur, et qu'yen h

de Dieu, ne pouvaient détruire le péché et donner la véritable justice. Les cérémonies de la loi ancienne figuraient les mystères de la loi nouvelle, et donnaient à ceux qui les observaient une pureté extérieure et charnelle ; mais elles n'avaient aucune vertu pour purifier leurs âmes des souillures du péché. Voyez Ep, aux Hébreux^ ch. IX et X.

La loi morale, écrite sur des tables

LES ACTES

rejetant, il ne vous arrive ce qui est prédit par les prophètes en ces termes :

41. Voyez, esprits méprisans, et soyez étonnés et éperdus : car je ferai une œuvre en vos jours, une œuvre que vous ne croirez pas, si quelqu'un vous la raconte (1). abandonnerai le lieu saint que je vous avais confié ; je cesserai de vous regarder comme mon peuple, et je transporterai mon royaume chez les gentils.

42. Comme ils «sortait de la synagogue, on le pria de parler encore du même sujet le sabbat suivant.

43. Et quand l'assemblée fut séparée, plusieurs des Juifs et des étrangers qui adoraient Dieu, suivirent Paul et Barnabé, qui par leurs discours les exhoitaient à persévérer dans la grâce de Dieu qu'ils venaient de recevoir, et dans la foi des vérités quHls venaient d\ntendre.

§. TV, Juifs endurcis et abandonnés. Gentils convertis,