Car nous ne nous prêchons pas nous-mêmes, mais nous prê
chons Jésus-Christ Notre-Seirgneur ; et quant à nous, nous nous déclarons vos serviteurs par Jésus-Christ, qui nous a chargés de vous porter la connaissance de son nom, et qui nous a donné toutes les grâces et les lumières nécessaires pour bien nous acquitter de ce ministère.
G. Car le même Dieu qui, dans
signifient pas que Dieu a effectivement aveuglé les incrédules, mais seulement qu'il les a abandonnés à leur aveuglement par une juste punition. Voyez les voles sur Vépïtre aux Rovi. ch. IX, %\ 18, et sur St. Marc, ch. IV, v. 12.
AUX CORINTHIENS. Chap. IV.
la création du monde, a com- liiruière de la connaissance de la
mandé que la lumière sortît des gloire de Dieu (1), selon qu'elle
ténèbres, a fait luire sa clarté paraît en Jésus-Christ çmî en est
dans nos cœurs, pour donner la Pimage et la splendeur.
§. IL Trésor en des vases de terre. Apôtres affligés, mais pleins d'espérance, Maux d'un moment, Biens éternels.
7. Or nous portons ce trésor (2) une preuve évidente de sa résurdans 710S corps, qui ne sont que rection, puisquHl est certain quHl des vases de terre, afin que l'on ne pourrait nous conserver la vie^ reconnaisse que la grandeur de la .ç'^7 7ie vivait lui-même, pm^sdince, qui est en nous, est de 12. Ainsi la mort de Jésus Dieu, et non pas de nous. C^est opère, imprime ses effets en nous cette puissance divine qui nous par la part que nous avons à ses soutient dans tous nos maux ; c^ est souffrances, et la vie de Jésu^ elle qui nous empêche d^y suc- opère et im'prime ses effets en comber, youspar Raffermissement et Vaug-
8. Car nous sommes pressés mentation de voire foi en sa répar toutes sortes d'afflictions, mais surrection et par V assurance que nous n'en sommes point accablés : cette foi vous donne de participer nous nous trouvons dans des diffi- un jour à sa vie glorieuse. cultés insurmontables, mais nous 13. Mais ayant un même esprit n'y succombons pas : de foi avec vous, nous agissons
9o nous sommes persécutés, selon qu'il est écrit de David qui mais non pas abandonnés : nous dit dans un endroit de ses psausommes abattus, mais non pas mes: J'ai cru, c'est pourquoi j'ai entièrement perdus : parlé : nous croyons aussi nous
10. portant toujours en notre autres, et c'est aussi pourquoi corps la mort de Jésus par nos nous parlons avec une entière souffrances qui en sont une vive liberté et sans rien craindre, non représentation, afin que la vie de pas même la mort,
Jésus paraisse aussi dans notre 14 . sachant que celui qui a corps (3). ressuscité le Seigneur Jésus, nous
11. Car nous qui vivons, nous ressuscitera aussi avec Jésus, et sommes à toute heure livrés à la nous placera avec vous dans la mort pour Jésus, afin que la vie gloire qu^d vous destine, et à de Jésus paraisse aussi dans notre laquelle nous sommes,^ chargés de chair mortelle, et que la conser- vous préparer par tous les travaux vation de cette chair fragile et de notre ministère, périssable au milieu de tant de 15. Car toutes choses sont pour maux, qui ne peut être attribuée vous ; tout ce que nous faisons, qu'^à la puissance de Jésus, soit tout ce que nous souffrons est
(1) C'est-à-dire, afin que nous puis- (2) C'est le trésor des mystères et sions éclairer les autres et leur donner des vérités de l'évangile, ia connaissance de la gloire de Dieu. (3) C'est-à-dire, afin que nos corps
IL ÉPIÏRE DE S. PAUL
pour votre sanctification et pour votre salut, afin que la grâce de Dieu, répandue avec abondance sur plusieurs, serve à augmenter la gloire de Dieu par les actions de grâces qui lui en seront rendues par plusieurs.
16. C'est pourquoi ayant cette confiance, nous ne perdons point courage ; mais bien que dans nous l'homme extérieur se détruise joa^* les maux que nous souffrons, né^ anmoins l'homme intérieur se renouvelle de jour en jour (1) par Vespérance que nous avons que ces maux seront suivis cfune gloire infinie,
après avoir participé à ses souffrances et à sa mort, soient associés à sa vie glorieuse par la résurrection.
17. Car les afflictions mome ri tanées et légères que nous souffrons en cette vie, produisent en nous le poids éternel d'une souveraine et incomparable gloire.
18. C'est pourquoi nous ne considérons point les choses visibles, mais les invisibles : car les choses visibles sont passagères, mais les invisibles sont éternelles et ne finissent jamais. Ainsi nous vivons dans une grande indifférence pour les choses visibles ; nous sommes peu sensibles à leur perte, et nous voyons notre propre corps exposé à périr à tout moment sans en être touchés.
(1) L'homme extérieur, c'est le corps accablé de fatigue; V intérieur, c'est l'esprit soutenu de la grâce.
