Et je sais que cet homme dire de moi
(si ce fut avec son corps, ou sans 1, Et de peur que la grandeur
son corps, je ne sais. Dieu le sait)^ de mes révélations ne me donne'
4. que cet homme^ dis-je, fut de l'orgueil, l'aiguillon de ma ravi dans le paradis, et qu'il y chair, qui est l'ange et le minisentendit des paroles mystérieuses tre de Satan, m'a été donné pour et ineffables, qu'il n'est pas per- me souffleter (3).
mis à un homme de rapporter. 8. C'est pourquoi j'ai prié trois
5. Or je pourrais me glorifier, fois (4) le Seigneur de l'éloigner pour un tel homme, des faveurs de moi.
singulières quHl a reçues de Dieu} 9. Et le Seigneur m'a dit ; Ma
(1) Un homme en Jésus- Christ, c^e&t'' firmament, et îe troisièmig le ciel' desà-dire, ua chrétien* C'est de lui-même deux.
qu'il parle, mais en troisième personne (3J C^est-à-diïe : Dieu permet que je'
par modestie. ressente dans ma chair des tentations
(2) Pour entendre ce langage de humiliantes, par lesquelles le démon rapôtre,ilfautobs6rver que les Hébreux me tourmente et m'afflige. D'autre* distinguaient trois cieux : le premier interprètes entendent par cet ange de ciel comprenait l'air, les nuées, et s'é- satan des donieurs aiguës, des maux tendait jusqu'aux étoiles fixes ; le se- violens qu'il éprouvait : d'autres croient cond était celui des étoiles fixes, et le qu'il parle des persécutions auxquelles troisième était la demeure des anges, il était exposé de la part des ennemie celui où Dieu manifestait sa gloire. Le de l'évangile et des faux frères, premier s'appelait le ciel, le second le (4) C'est-à-dire, plusieurs fois.
AUX CORINTHIENS. Chap. XII.
grâce vous suffit pour le vaincre ; qu'elh y paraisse avec beaucoup ayez "foin de la demander, et non plus d'' éclat, pas d'hêtre délivré d'aune tentation 10. C'est pourquoi je me plais qui sert à assurer votre salut, et dans mes infirmités et dans les à faire éclater ma puissance : car faiblesses de la chair, dans les la force qui vient de ma grâce se outrages, dans les nécessités de
perfectionne, et ma puissance se fait plus paraître dans l'infirmité de r homme qu''elle soutient au milieu des plus grands maux et des plus violentes tentations. Je me glorifierai donc volontiers dans mes infirmités et dans mes fatêksses : je serai ravi de m'^en voir
environné, puisque Dieu le per- j'^ai recours avec plus d^ ardeur à met ainsi, afin que la, force de la grâce toute-puissante de Jésus- Jésus-Christ habite eh moi, et Christ, qui me donne la force de
les supporter et de les vaincre,
§. IL Souffrance, marque des vrais apôtres. Désintéressement de saint Paul et de ses disciples. Il pleure sut les pécheurs.
la nature, dans les persécutions, dans les afflictions pressantes que je souffre pour Jésus-Christ : car, lorsque je suis faible, et qu'hélant accablé de tous ces maux, je sens la difficulté extrême où je suis de me soutenir, c'est alors que je suis fort, parce que c^est alors que
11. J'ai été insensé en me louant de cette sorte ; mais c'^est vous qu m'y avez contraint par voire silence. Car c'était par vous que je devais être loué, •c'' était à vous à me défendre contre les calomnies dés faux apôtres, sans me laisser dans la nécessité de me défendre moi-même ; et vous ne deviez pas craindre de blesser îa vérité, en soutenant la dignité démon apostolat: car je n'ai été en rien inférieur aux plus éminens d'entre les apôtres, quoique je ne sois rien en moi-même et en toute ma personne,
12, Toutefois les marques de mon apostolat ont paru parmi vous dans toute sorte de tolérance 'et de patience, dans les miracles, «dans les prodiges et dans les effets extraordinaires de la puissance divine, qui ne se sont pas moins fait sentir chez vous que dans
tous les autres lieux ail j"^ ai prêché V évangile,
13. Qu'avez-vous eu de moins que les autres Eglises, si ce n'est que je ne vous ai point été à charge 1 Pardonnez-moi cette injure que je vous ai faite, et que je vous ferai encore :
14. car voici la troisième fois que je me prépare à aller vous voir, et ce sera encore sans vous être à charge : car ce ne sent pas vos biens, mais vous que je cherche. Car ce a'est pas aux enfans à amasser des trésors pour leurs pères, mais aux pères à en amasser pour leurs enfans.
15. Pour moi, je donnerai trèsvolontiers tout ce que j'ai, et je me donnerai encore moi-même, pour le salut de vos âmes ; quoique vous aimant beaucoup, je sois peu aimé de vous.
