car je ne l'ai point reçu ni de mes pères

appris d'aucun homme, mais par 15. Mais lorsqu'il eut plu à

la révélation de Jésus-Christ. Dieu, qui m'a choisi dès le sein

13. Car vous avez appris de de ma mère, et qui m'a appelé quelle manière j'ai vécu autrefois par sa grâce,

dansle judaïsme, avec quel excès 16. de me révéler et de me de fureur je persécutais et je faire connaître son Fils, afin que ravageais l'Eglise de Dieu, je le prêchasse parmi les nations :

apôtres et de faux docteurs. Voyez la note sur le Xme. ch, de Vép. aux Rom. V. 15. Ev. de St. Jean, ch. 17, v. 18.

(1) Un ange venu du ciel ne peut jamais enseigner une mauraise doctrine.

Mais St. Paul fait cette supposition, quoiqu'impossible, pour faire sentir qu'on doit rejeter avec horreur toute nouveauté dans la foi, quelque puisse être l'autorité de ceux qui l'enseignent. C'est-là la règle de l'Eglise catholique quij dans tous les temps, a dit anathème

à tous ceux qui ont voulu enseigner des doctrines nouvelles, annoncer un évan^ gile différent de celui qu'elle a reçu, dès le commencement, des apôtres et de Jésus-Christ lui-même par les apôtres* C'est ainsi qu'elle a conservé dans toute sa pureté et dans toute son intégrit<5 le dépôt de la foi.

Etre anathème, c'est être maudit efc en exécration, être excommunié et rejeté avec horreur.

ËPITRE DE S. PAUL

aussitôt je ne consultai ni la chair ni le sang, je ii'en conférai avec aucun homme mortel^

17. et je n'allai point â Jérusalem vers ceux qui étaient apôtres avant moi pour me faire instruire par eux de V évangile que je devais annoncer ; mais je m'en allai en Arabie, pour y prêcher Jésus- Christ selon V ordre que Dieu ni'en avait donné^ et de là je revins à Damas.

18. Puis trois ans après ma conversion, j'allai à Jérusalem pour voir Pierre par respect, et non pour me faire instruire par lui des vérités de la foi que j^avais déjà annoncée à plusieurs peuples : et je ne demeurai que quinze jours avec lui, temps trop court pour apprendre la religion,