CHAPITRE VI

§. I, Corriger avec douceur. S' entre- supporter . Croire qu'on nest rien. Semer pour recueillir.

ES frèTes, si quelqu'un Et, de plusy ce n^est point en se d^entre vous est tombé par sur- comparant aux autres qu'ion doit prise en quelque péché, vous au- juger de soi-même. très qui êtes spirituels, ayez soin 4. Mais que chacun examine de le redresser et de le relever ses actions, et ainsi il trouvera dans un esprit de douceur, faisant sa gloire seulement dans lui-même réfiexion sur vous-même, de peur et dans ses propres vertus, et non que vous ne soyez tenté aussi pas dans les autres (2) et dans bien que lui. leurs défauts :

2. Portez les fardeaux les uns 5. car chacun portera son prodes autres (1), et vous accompli- pre fardeau au jugement de Dieu. rez ainsi la loi de Jésus-Christ, 6. Que celui que l'on instruit qui est toute de charité ; n'^ entrez dans les choses de la foi, assiste point dans des sentimens d^ estime de ses biens en toute manière de vous-mêmes à la vue des im- celui qui l'instruit. perfection<> d'^ autrui. 7. Car ne vous y trompez pas :

à. Car si quelqu'un s'estime on ne se moque point de Dieu être quelque chose, il se trompe impunément : lui-même, parce qu'il n'est rien. 8. car l'homme ne recueillera

(1) C'est-à-dire: Supportez les fai- doit sonder lui-même sa conscience, et blesses et les défauts du prochain. examiner ses actions sur la règle ini-

(2) L'apôtre veut dire que l'homme muable de la loi de Dieu. Car il n'y a ne doit pas juger de sa vertu, par que ce qu'il fait de conforme ou de rapport à ce qu'il voit dans les autres; contraire à cette loi, qui puisse servir se croire juste, parce que les autres à sa gloire ou à sa condamnation, font plus de mal que lui : mais qu'il

ÉPITRË PE S. PAUL

^TJir Vétsrnîté que ce qu'il ^ura faire le bien : car, si nous ne nous

semé dans le temps. C'est pour- lassons point, et si nous persévé-

..quoi celui qui sème à présent rons jusqu'à la fin dans la prati-

dans sa chair, et qui ne travctille que des bonnes œuvres, nous en

que pour satisfaire ^es inclina- rscueillerons le fruit dans son

}ions charnelles, recueillera aussi temps.

a/ors de la chair la corruption /a 10. C'est pourquoi, pendant

îiLort ; et celui qui sèine mainte- que nous en avons le temps, fai-

n2nt dans l'esprit, qui applique sons du bien à tous, mais princi-

d remplir son esprit des vérités de paiement aux domestiques de la

la religiçn, et d orner son ûme foi, je veux dire à ceux quhine

des vertus chrétiennes ,recueillera même foi a rendus, comme nous

alors de l'esprit la vie éternelle, domtcstiques du Seigneur. 9. Or ne nous lassons point de

%, II. Ne ^6 ghrifier qum la croix. Monde crucifié à saint Paul, et lui an monde. Nouvelle créature. 11. Voyez (quelle lettre je vous ai écrite de ma propre main.

voulu en user ainsi, afin que, nz vous laissant par là aucun lieu de douter que io^t ce qu'yens contient touchant les observations légales ne soit véritablement de moi, vous soy^z plus aisément

circoncis, ils ne gardent point la loi ; mais ils veulent que vous receviez la circoncision, afin dp se glorifier en votre chair (2).

14. Pour moi, mes frères, i Dieu ne plaise que je me glorifie en autre chose qu'en la croix do Nolre^Seigneui^ Jésus-Christ, par persuadés de leur inutilité, et plus qui le monde est crucifié pour moi, fortement convaincus de la mau- et par qui je suis csrucifié pour le vaise foi de ceux qui ont voulu vous faire croire que je prêche encore la nécessité de la circoncision.

monde ] m sorte que, je n^ai pluà:

de commerce avec lui

cher-

, je ne

çàe point à lui plaire, et ainsi je infi saurais m^ussujéiir par com-

12. Car tous c^ux qui veulent plaisance poMv lui à des cérém.i

plaire dans la chair, et se rendre agréables aux Juif s par un fei^t attachement à leurs cérémonies charnelles, vous obligent à vous faire circoncire seulement afin de n'être point persécutés pour la croix de Jésus-Christ (1), et non p ir un véritable zèle pour la loi, ni parce qu'ails en croient Pobservalion îiéccssaire.