Simon Pierre prenant la
parole, dit : Vous êtes le Christ, Fils du Dieu vivant.
17. Jésus lui répondit : Vous êtes bienheureux, Simon, fils de Jean ; car ce n'est pas la chair ni le sang qui vous ont révélé ceci, mais mon père qui est dans le ciel.
18. Et moi je vous dis, que vous êtes Pierre, et que sur cette pierre je bâtirai mon église (1) ; et les portes de l'enfer, c'^ est-àdire, toutes les forces des démons, ne prévaudront point contre elle.
19. Et je vous donnerai les clefs du royaume des cieux (2), et une telle autorité, que tout ce
(1 )Ce^ie pierre, c'est St. Pierre lui-même, que Jésus-Chri.«t établit ici chef du ministère apostolique, et comme la prinpipale pierre visible sur laquelle l'édifice spirituel de l'Eglise doit être élevé. Il sera lui-même posé sur la pierre fondAm.entale, angult^,ire et invisible qui
est Jésus-Christ ; mais l'autorité visible de son ministère soutiendra et unira ensemble toutes les parties de l'édifice.
(2) C'esl-à-dire Tautorité du gouvernement dans l'Eglise. Celui qui est établi pour gouverner une maison ou une ville en a les clefs.
SELON S. MATTHIEU. Chap. XVI.
que vous lierez sur la terre, sera que vous délierez sur la terre, lié dans le ciel ; et que tout ce sera délié dans le ciel.
§. IV. Pierre repris. Croix, Renoncement à soimême.
20. Alors il défendit à ses disciples de dire à personne qu'il était Jésus, le Christ.
21. "^Dès-lors Jésus commença à découvrir à ses disciples qu'il fallait qu'il allât à Jérusalem, qu'il y souffrît beaucoup de la part des sénateurs, des princes des prêtres, et des docteurs de la loi ; qu'il y fût mis à mort, et qu'il ressuscitât le troisième jour.
22. Sur quoi Pierre, qui tout éclairé quHl était, ne pouvait encore allier les souffrances de Jésus avec sa divinité, et encore moins avec V amour qu'il sentait pour ce divin maître, l'ayant tiré
à part, commença à le reprendre, en disant : A Dieu ne plaise, Seigneur : cela ne vous arrivera pas ; vous ne souffrirez point tous ces maux,
23. Mais Jésus se retournant, dit à Pierre : Retirez-vous de moi, satan (1), vous m'êtes un sujet de scandale, en voulant me détourner d"^ obéir à mon père, parce que vous ne goûtez point les choses de Dieu, mais celles des hommes, et que vous ne comprenez pas que rien n^est plus glorieux et plus utile que défaire de sa vie un sacrifice à Dieu.
§. V. Vie du chrétien.
24. Alors Jésus dit à ses disciples : Si quelqu'un veut venir après moi, et avoir part à ma gloire, qu'il renonce à soi-même, qu'il se charge de sa croix (2), et qu'il me suive, en souffrant et mourant comme moi. C^est Punique moyen de trouver la vraie vie et le véritable salut.
25. Car celui qui voudra sauver sa vie, et ne rien souffrir avec moi, la perdra infailliblement ; et au contraire, celui qui l'aura perdue pour Vamour de moi dans le temps, la retrouvera avec moi
dans V éternité. Il est dxmc plus avantageux de perdre ses biens et sa vie en demeurant attaché à moi,
(1) Satan, c*est-à-dire versaire, tentateur.
ennemi, ad-
quedeles sauver en m"* abandonnant.
26. Et en effet, que sert à un homme de gagner tout l'univers, s'il perd son âme pour V éternité ?
Et qu'est-ce que l'homme donnera en échange pour son âme, sHl Va une fois perdue ? Rien ne sera capable de la délivrer,
27. Car le Fils de l'homme viendra dans la gloire de son père, avec ses anges, pour juger tous les hommes ; et alors il rendra à chacun selon ses œuvres, saTU que rien puisse ni le fléchir ni le gagner.
28. Je vous le dis en vérité, il y en a quelques-uns de ceux qui
(2) Voyez la note ci-dessus, chap. X Tcra. 38.
LE SAINT ÉVANGILE
sont ici qui ne mourront point qu'ils n'aient vu un échantillon de cette gloire dans laquelle le Fils de l'homme doit venir en son
(1) Jésus-Christ parle de sa Transfiguration, ou même de son Ascension glorieuse, où ses disciples virent une
règne (1), et dam laquelle il doit faire entrer ceux qui lui auront été fidèles.
image de la gloire avec laquelle il doit venir pour juger le monde.
§. I. Transfiguration.
1 . Il ne différa pas long-temps V effet de cette promesse : car six jours après, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques et Jean son frère, et les mena à l'écart sur une haute montagne,
2. et il fut transfiguré devant eux: son visage devint brillant comme le soleil, et ses vêtemens blancs comme la neige.
3. En même tem.ps ils virent paraître Moïse et Elie, qui s'entretenaient avec lui de ce qu'il devait souffrir à Jérusalem.
4. Alors Pierre prenant la parole, dit à Jésus : Seigneur, il est bon pour nous d'être ici ; faisonsy, s'il vous plaît, trois tentes, une pour vous, une pour Moïse, et une pour Elie.
5. Comme il parlait encore, une nuée lumineuse les couvrit, et il sortit de cette nuée une voix qui fit entendre ces paroles : Celui-ci est mon fils bien-aimé, dans lequel j'ai mis toute mon affection : écoutez-le.
6. Les disciples entendant ces paroles, tombèrent le visage contre terre, et furent saisis d'une extrême frayeur.
(1) Cet Elie, c'est Jean-Baptiste qui * été le précurseur du premier avéoe-
m xvîi.
Saint Jean appelé Elie.
7. Mais Jésus s'approcha, les toucha, et leur dit : Levez-vous, et ne craignez point.
