ÉPITRE DE S. PAUL AUX COLOSSIENS

depuis le jour que vous iVvez 14?. en qui nous avons la réentendu, et que vous avez connu demption par son sang, la rémisla grâce de Dieu dans la vérité(l), sion de nos péchés ;

7. comme vous en avez été 15. qui est l'image ^ar/azïe du instruits par Epaphras, notre très- Dieu invisible, son verbe co-éternel cher compagnon dans le service et consubstantiel, qui est né avant de Dieu ; qui est un fidèle minis- toutes les créatures ;

tre de Jésus-Christ pour vous, 16. car tout a été créé par lui

8. et qui nous a appris aussi dans le ciel et dans la terre, les votre charité toute spirituelle, et choses visibles et invisibles, soit dont VEsprit-Saint est lui-même les trônes, soit les dominations, le principe, soit les principautés, soit les puis-

9. C'est pourquoi, depuis le ^d^no^-è^T) qui sont dans les deux: jour que nous avons su ces choses, tout a été créé par lui et pour lui ; nous ne cessons point de prier 17. et ainsi il est lui-même pour vous, et de demander à Dieu avant tous, et toutes choses subsisque vous soyez remplis de la con- tent par lui.

naissance de sa volonté dans toute 18. Et c'est lui qui est le chef et

la sagesse et toute l'intelligence la tête du corps de l'Eglise, dont

spirituelle qui vous est nécessaire^ tous les fidèles sont les membres ;

10. afin que vous vous condui- qui est le principe de la résurrecsiez d'une manière digne de Dieu, tio7i, le premier né d'entre les tâchant de lui plaire en toutes morts (3), afin qu'il ait la prichoses, portant des fruits de tou- mauté en toutes choses (4) ;

tes sortes de bonnes œuvres, et 19. parce qu'il a plu à Dieu

croissant en la connaissance de que toute plénitude résidât en lui.

Dieu ; quHl fût la source et le principe

11. étant remplis de force selon de toutes les grâces qu'ail voulait la puissance de sa gloire, pour répandre sur nous ;

souffrir en toute patience, douceur 20. et de réconcilier par lui

et constance avec joie ; toutes choses avec soi, ayant pa-

12. rendant grâces à Dieu le cifié, par le sang qu'il a répandu père, qui nous a rendus dignes sur la croix, tant ce qui est sur la d'avoir part à l'héritage des saints terre, que ce qui est dans le ciel, dans la lumière ; c"^ est-à-dire, les hommes et les

13. qui nous a arrachés à la anges, que le sang de Jésuspuissance des ténèbres, et nous Christ a réunis, ayant réconcilié a transférés dans le royaume de les hommes avec Dieu.

son fils bien-aimé,

(1) St. Augustin prouve par ce texte (5) C'est-à-dire, le premier de tous

que l'Eglise doit toujours croître et se les justes qui soit ressuscité à une vie

répandre dans tout le monde ; par con- glorieuse et immortelle, le principe et

aéquent qu'elle doit toujours subsister le modèle de la résurrection des justes.

€t être toujours visible : ce qui renverse (4) Le premier en tout : comme Dieu

les vains systèmes des novateurs mo- il est le principe de toute créature ;

bernes. comme homme il est le chef de l'Eglise.

<2) Ce sont dififérens ordres d'anges.

ÉPITJRE DE S. PAUL

§. n. Chrétiens j saints devant Dieu, wnmohiles, sages ^ parfaits. Saint Paul accomplit ce qui reste à souffrir à Jésus-Christ.

21. Vous étiez aussi vous-^ îwg pour /a /bm«h'o;î c?e son corps? mêmes autrefois éloignés de DieUy qui est l^Eglise,

et votre esprit abandonné à des 25. de laquelle j'ai été fait

œuvres criminelles yous rendait ministre, selon la dispensation de

ses ennemis ; Dieu qui m'a été donnée envers

22. mais maintenant Jésus- vous ûzi/?"es ^é/i/z'/*, afin que j'acr Christ vous a réconciliés avec son complisse la paro|e de Dieu ; père dans son corps mortel, par 26. cette paroie qui est \e mys^ sa mort, pour vous présenter tère qui a été caché dans tous les saints, sans tache et irrépréhen- siècles et dans tous les âges gui sibles devant lui, et pour vous ont précédé, et qui maintenant a faireparaître aujour du jugement été découvert à ses saints (2), dernier avec cette sainteté et cette 27. auxquels Dieu a voulu faire pureté, comme vous y paraîtrez connaître quelles sont les richeeen effet, ses de la gloire de ce mystère

23. si toutefois vous demeurez dans les gentils, qui est Jésusdans la foi, étant fondés et stables, Christ, que vous avez reçu par la et inébranlables dans l'espérance foi, et qui est en vous l'espérance de l'évangile que vous avez en- de la gloire :

tendu, qui a été prêché à toute 28. Jésus- Christ, dis~je, que

créature qui est sous le ciel, et nous annonçons, reprenant tous

dont j'ai été fait ministre, les hommes de leurs péchés, et

24. moi Paul, qui me réjouis instruisant tous les hommes dans maintenant dans les souffrances toute la sagesse et la connaissance que j'endure pour vous, et qui de la religion chrétienne, aûn ({vb accomplis dans ma chair ce qui nous présentions g, Dieu tous les reste des souffrances de Jésus- hommes rendus parfaits en Jésus- Christ (1), en souffrant moi-mê- Christ.

(1) Tout ce que J^sus-Ohrîst avait à chose à souffrir. Les douleurs qu'il a

souffrir en sa propjre personne a été ressenties, et celles que ressentent ses

accompli par sa mort sur la croix ; de membres, ne sont pour ainsi dire

sorte qu'il ne manque rien, ni à l'inté- qu'une seule et même passion qui s'ac-

grité de son sacrifice, ni à l'entière et complit dans la suite des siècles. St.

surabondante réconciliation qu'il nous Paul fait l'application de cette vérité à

a méritée en mourant pour nous. Mais lui-même, comme minutre du corps de

i'apôjtre le considère ici comme chef de Jésus-Christ qui est V Eglise; parce

l'Eglise, avec laquelle il ne fait qu'un qu'en effet les travaux qu'il soufflait

seul Christ et comuje une seule per- pour l'Eglise, dans l'exercice de ce mi-

sonne. Or les souffrances de Jésus- nisttye, faisaient partie de ceux de Jé-

Christ, considéré de cette sorte, ne sus-Christ, et en était comme le s\x\i-

sont peint accomplies. Comme ses plément; et parce q\ie Jéaus-Christ

wembres ne doivent, à son exemple, lui-même, vivant dans son apôtre,

entrer dans la gloire que par la voie achevait par lui ce qu'il avait commencé

des souffrances, tant qu'il y aura sur la pendant qu'il était sur la terre,

terre des membres de Jésus-Christ, il {2)Foyezép. aux Eph, ch. IH, v. 5. est vrai de dire qu'il lui reste quelque

AUX COLOSSIENS. CfaAP. fl.

29. C'est aussi à quoi je tra- sance^pourPinstrudion^lasancvaille, combattant, selon la force tification et le salut de tous les qu'il produit en moi par sa puis- hommes ^qui me sont tous très-cher s.