Puis donc que toutes ces
l'eau, et qui subsiste au milieu de choses doivent se dissoudre et pé-
l'eau par la parole de Dieu ; , 6. et que, par ces choses (2), le monde d'alors périt, submergé par l'eau du déluge (3).
7. Or les cieux et la terre qui sont à présent, sont conservés par la même parole comme dans le trésor de Dieu, étant réservés
rir, quels devez-vous être à leur égard, et dans la sainteté de vier et la piété %
12. attendant et désirant avec empressement l'avénement dur jour du Seigneur, où les cieux embrâsés se dissoudront, et où les élémens se fondront par l'ardeur
pour être brûlés par le feu au jour du feu. du jugement et de la ruine des 13. Car nous attendons, selon
hommes méchans et impies. sa promesse, de nouveaux cieux
8. Mais il y a une chose que et une nouvelle terre, dans les-
vous ne devez pas ignorer, mes quels la justice parfaite habite
très-chers frères, c'est que, devant éternellement,
|. IL Saint Paul loué par saint Pierre, Ses epUres difficiles. Croître en grâce et en science, 14. C'est pourquoi, mes très- le Seigneur vous trouve purs, irréchers frères, vivant dans l'attente préhensibles et dans la paix ; de ces choses, faites en sorte que 15. et croyez que la longue
(1) Moqueurs ou railleurs, ce sont les impies qui se rient des vérités de la religion.
(2) C'est-à-dire, par le ciel et la terre : 'par le ciel, dont les cataractes furent ouvertes et laissèrent tomber des torrena de pluie : |»*r lu ferre, dont î«
grand abîme ou l'immense océan se déborda pour inonder le monde, c'està-dire, la terre habitée.
(3) Il réfute, par l'exemple du déluge, ce que disaient ces impies que le monde demeurerait tonjoprs dans It même état.
DE S. PIERRE. Chap. 111.
patience de Notre-Seigneur est pour votre salut, 7ie différant son second avéîiement que pour vous donner le temps de vous convertir^ comme je vous Vai déjà dit : c'est aussi ce que Paul, notre très-cher frère, vous a écrit, selon la sagesse qui lui a été donnée (1),
16. comme il fait aussi en toutes ses lettres, où il parle de ces mêmes choses, dans lesquelles il y a quelques endroits difficiles à entendre, que des hommes* ignorans et légers, ou peu affermis dans la foi, détournent en de
(I) Il parle principalement de l'épitre aux Hébreux.
mauvais sens, aussi bien que lea autres écritures, pour leur propre ruine.
17. Vous donc, mes frères, qui en êtes avertis, prenez garde à vous, de peur que, vous laissant emporter aux égaremens de ces hommes insensés, vous ne veniez à déchoir de votre fermeté dan^ la foi dans laquelle vous êtes si solidement établis.
18. Mais croissez de plus en plus dans la grâce et dans la connaissance de Notre-Seigneur et sauveur Jésus-Christ. A lui soit gloire, et maintenant, et jusqu'au jour de l'éternité. Amen.
