pour rois, et la chair des officiers u

manger la chair de^s

(1) Ou îl prit cet ange pour Jésus- Christ même, et il voulut lui rendre un honneur divin ; ou bien, s'il voulut lui rendre un honneur convenable à la nature angélique et tel que les saints de l'ancien testament le réndaient aux anges qui leur apparaissaient, l'ange refuse de le recevoir d'un apôtre. Aussi St. Jean crut si peu avoir manqué, qu'après l'avertissement de l'ange, il lui rend encore le mêma honneur, que l'ange refuse de nouveau (ch. XXIi, v.

8), pour égaler, dit St. Grégoire, le

ciiau' des chevaux et de ceux qui sont assis dessus, et la chair de tous les hommes libres et esclaves, et des petits et des grands.

19. Et je vis la bête et les rois de la terre, et leurs armées assemblées pour faire la guerre à celui

ministère apostolique et prophétique à l'état angélique.

(2) On voit ici une peinture admirable de Jésus-Christ, pour montrer que c'est lui qui a fait tout ce qu'on vient de voir, et qui va achever de détruire les impies dans son dernier jugement.

(3) Son nom est le Verbe de Dieu (v. 13.): nul autre que lui ne comprend la dignité de ce nom.

(4) Il semble qu'il parle ici du sarg de ses ennemis, quoicja'on puisse diii; .aussi que la robe de Jésus-Christ, c'est-

APOCALYPSE

qui était monté sur le cheval blanc et à son armée.

20. Et la bête fut prise, et avec «lie le faux prophète, qui avait fait des prodiges en sa présence, par lesquels il avait séduit ceux qui avaient reçu le caractère de la bête, et qui avaient adoré son image. Ces deux, c'est-c,-dire^ la

à-dire, son huraanit(5, est teinte de son propre sang.

bêAe et le faux prophète^ furent jetés vivans dans l'étang brûlant de feu et de soulfre (1) ;

21. et les autres furent tués par l'épée qui sortait de la bouche de celui qui était monté sur le cheval blanc ; et tous les oiseaux se rassasièrent de leur chair.

(I) C'est, après la vengeance sur la terre, le supplice éternel de l'autre vie.