Leur avantage est grand en toutes manieres, principa

AUX ROMAINS

phap. 3.

lement en ce que les oracles *de Dieii leur out ete confies.

3. Car enfin si quelques-uns |d'entre eux n'ont pas cru, leur infidelite aneantira-t-elle la fidelite de Dieu? Non certes.

4. Dieu est veritable, et tout homme est menteur , selon ce que David dit a Dieu ; afin que Tons soyez reconnu fidele en vos paroles, et victorieux dans les jugements que les hommes feront de vous.

5. Si notre injustice fiiit paraitre davantage la justice de Dieu, que diron3-nous. ? Dieu (pour parler selon riionime ) est-il injuste de nous punir ?

6. Non certes; car si cela etait, comment Dieu serait-il le jug-e du monde?

7. Mais, dira-t-on, si par mon infidelite la fidelite de Dieu a eclate davantage pour sa gloire, pourquoime condamne-t-on encore comme pecheur ?

8. Et pourquoi ne feronsnous pas le mal, afin qu'il en arrive du bien ? ( selon que quelques-uns, pour nous noircir , nous accusent de dire ).

QiQs pej^sojines serontjustement condamnees.

9. Dirojis-Jious done que nous sommes preferables aux gentils P Nullement ; car nous avons deja convaincu et les Juifs et les gentils d'etre tous dans le peche ;

*o. selon qu'il est ecrit : II

n'y a point de juste, il n'y en a pas un seul.

11. II n'y a point d'homme qui ait de I'intelligcnce ; il n y en a point qui cherche Dieu.

12. lis se sont tous detournes du droit chemin- ils sont tous devenus inutiles ; il n'y en a point qui fasse le bien , il n'y en a pas un seul.

1 3. Leur gosier est un sepulere ouvert; ils se sont servis de leurs langues pour tromper avec adresse; ils ont sous leurs levres un venin d'aspic.