Auciui de vous n'est done plus maintenant serviteur
^ mais enfant. S'il est enfant, il est aussi beritier de Dieu par Je- ^z/^-Christ.
8. Autrefois lorsque vous ne connaissiez point Dieu , vous etiez assujetis a ceux qui par leur nature ne sont point Writahlenient dieux,
9. Mais maintenant apres que vous avez connu Dieu , ou plutot que vous avez ete connus de lui, comment vous tournez-vous vers ces observations legales , defectueuses et impuissantes , auxquelles vous voulez vous assujetir par une nouvelle servitude .^^
10. Vous observez les jours et les mois, les saisons et les annees.
11. J'apprebende pour vous , que je n'aie peut-etre travaille en vain parmi vous.
12. Soyez envers moi comme je suis envers vous ; je vous en prie, jjies freres. Vous ne m'avez jamais offense dans aucune cbose.
1 3. Vous savez que lorsque je vous ai annonce premieremen t I'evangile, c'a ete parmi les persecutions et les afflictions de la chaip;
14. et que vous ne m'avez point meprise ni rejete a cause de ces epreuves que je souf-
frais en ma
cbair; mais vous
vos coeurs TEsprit de son Fils , I m'avez recu comme un ange
EPITRE DE S. PAUL
Chap. 4«
^e Dieu, comme Jesus-Glirist mime.
1 5. Oil est done le temps oil
vous vous estimiez si heu-
reux? Car je puis vous rendre ce tenioignage , que vous etiez prets alors , s'il eiit ete possible, a vous arracher les yeux meme pour me les donner.
16. Suis-je done devenu votre ennemi , parce que je vous ai dit la verite ?
17. lis s'attachent fortement a vous; mais ce n'est pas dune 3>onne affection , puisqu'ils veulent vous separer de nous, afm que vous vous attachiez fortement a eux.
18. Je Deux que vous soyez zeles pour les gens de bien dans le bien, en tout temps, etnon pas seulement quand je suis parmi vous.
19. Mes petits enfants, pour x[\x\ je sens de nouveau les douleurs de I'enfantement, jusqu'a ce que Jesus-QhvisX, soit forme en vous.
20. Je voudrais mamtenant etre avee vous pour diversifier mes paroles seloii vos besoins ; car je suis en peine comment je do is yous parler.
21. Dix.es-moi y je uousprie^ vous qui voulez etre sous la loi , n'avez-vous point lu ce que dit la loi ?
22. Car il est ecrit qu' Abraham cut deux flls , I'un de la servante, et I'autre de Vxfemme Ubre.
23. Mais celui qui naquit de la servante, naquit selon la cliair; et celui qui naquit de la' femme libre, naquit en vertu de la promesse de Dieu,
24. Tout ceci est une allegoric. Gar ces deux femmes sont les deux alliances , dont la premiere, qui a etc etahlie sur le mont Sina, et qui n'en gendre
figuree par-
cine des esclaves , est
Agar.
25. Car Sina est une mcntagne d'Arabie, qui represente la Jerusalem d'ici-bas , qui est esclave avec ses enfants;
26. au lieu que la Jerusalem d'en - haut est u raiment libre; et c'est elle qui est notre mere.
27. Car il est ecrit : Re'jouissez-vous, sterile, qui n'enfantiez point; poussez des cris de joie, vous qui ne deveniez point mere ; parce que celle qui etait delaissee, a plus d'enfants que celle qui a un mari.
28. Nous sommes done, mas freres , les enfants de la promesse, figures dans Isaac.
29. Et comme alors celui qui etait ne selon la chair persecutait celui qui etait ne selon I'esprit , il en arrive de meme encore aujourd'hui.
