Ne vous J trompez done pas , mes tres-chers freres
17. Toute grace excellente, et tout don parfait vient d'en haut, et descend du Pere des lumieres, qui ne peut recevoir
ni de changement ni d'ombre, par aucune revolution.
18. Cest lui qui par sa volonte nous a engendres par la parole de la verite; afin que nous fussions comme les premices de ses creatures.
19. Ainsi, mes chers freres, que chacun de voiis soit prompt a ecouter, lent a parler, et lent a se mettre en colere.
20. Car la colere de I'homme n'accomplit j)oint la justice de Dieu.
21. C'est pourquoi, ren©ncant a toutes productions impures et superflues du peche, recevez avec dociliteda parole qui a ete entee e/i doils , et qui peut sauver vos ames.
22. Ayez soin- d'observer cette parole, et ne vous contentez pas de I'ecouter en vous 3eduisc\nt vous-memes.
23. Car celui qui ecoute la parole sans la pratiquer, est semblable a un homme qui jette les yeux sur son visage naturel, qu il 7)0 it diMis un miroir ;
24. etqui, apres y avoir jete les yeux, s'en va, et oublie a riieure meme quel il etait.
23. Mais celui qui considere exactement la loiparfaite, qui est celle de la liberte, et qui s'y rend attentif, celui-la n'e* coutant pas seulement, pour oublier aussitot, mais faisant ce qu'il ecoute, trouvera son bonheur dans ce qu'il fait.
IC/iap. I. 2. EPITRE DE S. JACQUES.
26. Si quelqu'un eVentre'VOUS se croit etre religieux , et ne retient pas sa langue comme avec un frein, mais seduit lui-meme son coeur, sa religion est vaine et infructueuse.
27. La religion et la piete pure el sans tache aux yeux de Dieu notre Pere consiste a visiter les orplielins et les veujVes dans leur affliction, et a se conserver pur de la corruption du siecle present.
QtlAPITRE II.
^ZVi? point }aire acception de persomies. Estimer les paiwres. Ne violerla loi en aiicun point. Faire misericorde pour Vohtenir» La Joi sans les oeuvres est inutile pour le sahtt. Abraham justijie par ses oeuvres jointcs a, sa foi.
1. Mes freres, ne faites point acception de personnes , vous qui avez la foi de la gloire de potre Seigneur Jesus-Christ.
2. Car s'il entre dans votre assembiee un homme qui ait un anneau d'or et un habit magnifique , et qu'il y entre aussi quelque pauvre avec un mechant habit ;
3. et qu'arretant votre vue sur celui qui est magnifiquement vetu, vous lui disiez eii lui presentant une place honorable: Asseyez-vous ici; etque vous disiez au pauvre : Tenezvous la deb out, ou asseyez-vous a mes piedsj
4» n'est-ce pas la faire dif-
ference en vous-meme entre Vun et V autre ^ et suivre des pensees injustes dans le jugement que vous en faites?
5. Ecoutez,mes chers freres, Dieu n'a-t-il pas choisi ceux qui etaient pauvres dans ce monde, pour etre riches dans la foi , et heritiers du royaume qu'il a promis a ceux qui Taiment ?
6. Et vous au con traire, vous deshoriorez le pauvre. Ne sontce pas les riches qui vous oppriment par leur puissance ? Ne sont-ce pas eux qui vous trainent devant les tribunaux die la justice?
7. Ne sont-ce pas eux qui deshonorent le nom auguste<^e Christy d'ou vous avez tire le votre ?
8. Si vous accomplissez la loi royale en suivant ce precepte de lecriture : Vous aimerez votre prochain comme vous-memes, vous faites bien.
9. Mais si vous avez egard a la condition des personnes, vous commettez un peche, et vous etes condamnes par la loi comme en etant les violateurs.
10. Car quiconque ayant garde toute la loi, la viole en un seul point, est coupable comme r ayant toute Diolee •
,11. puisque celui qui a dit :
Ne commettez point d'adultere, ayant dit aussi : Ne tuez point ; si vous tuez , quoique vous ne commettiez pas d'adultere , I vous etes violateur de Ja loi»
6P1TRE DE S. JACQUES. Chap. 2. 3,
12. Reglez done vos paroles et vos actions comme clevant etre juges par la loi de la liberie,
1 3. Car celui qui n'aura point fiiit miseiicorde sera juge sans misericorde ; mais la misericorde s'elevera au-dessus de la rigueur du jugement.
14. Mes freres, que servirat-il a quelqu'un de dire qu'il a la foi, s'il n'a point les oeuvres?
La foi pourra-t-eile le sauver ?
1 5. Si un de vos freres ou una de vos soeurs n'ont point de quoi se vetir, et qu'ils manquent de ce qui leur est necessaire chaque jour pour vivre,
16. et que quelqu'un d'entre vous leur dise : Allez en paix , je vous souhaite de quoi vous garantir du froid et de quoi manger , sans leur donner neanmoins ce qui est necessaire a leur corps , a quoi leur serviront vos paroles ?
17. Ainsi la foi qui n'a point les oeuvres est morte en elle- ^leme.
1 8. On pourra done dire a eelui-la : Yous avez la foi, et moi j'ai les oeuvres ; montrezmoi votre foi qui est sans oeuvres ; et moi je vous montrerai ma foi par mes oeuvres.
19. Vous croyez qu'il n'y a (Ju'un Dieu ; vous faites bien ; mais les demons le croient aussi, et ils tremblent.
