mais il n’a point en soi de
$4 ÉVANGILE Chap. 13.
racine, et il nest que pour un temps ; et lorsqu’il survient des traverses et des persécutions à cause de la parole , il en prend aussitôt un sujet de scandale et de chute.
22. Celui qui reçoit la semence parmi les épines , c’est celui qui entend la parole ; mais ensuite les sollicitudes de ce siècle, et l’illusion des richesses , étouffent en lui cette parole , et la rendent infructueuse.
23. Mais celui qui reçoit la semence dans une bonne terre, c’est celui qui écoute la parole , qui y fait attention, et qui porte du fruit, et rend cent, ou soixante, ou trente pour un.
24. Il leur proposa une autre parabole en disant : Le royaume des deux est semblable à un homme qui avait semé de bon grain dans son champ.
25. Mais pendant que les hommes dormaient , son ennemi vint , et sema de l’ivraie au milieu du blé, et s’en alla.
26. L’herbeayant donc poussé, et étant montée en épi, l’ivraie commença aussi à paraître.
27. Alors les serviteurs du père de famille vinrent lui dire :
Seigneur, n’avez-vous pas semé de bon grain dans votre champ?
D’où vient donc qu’il y a de l’ivraie?
28. Il leur répondit : C’est un homme ennemi qui l’y a semée.
Et ses serviteurs lui dirent :
Voulez-vous que nous allions l’arracher ?
29. Non, leur répondit-il, de peur qu’en arrachant l’ivraie vous
ne déraciniez en même temps le bon grain.
30. Laissez croître l’un et l’antre jusqu’à la moisson: et, au temps de la moisson , je dirai aux moissonneurs: Arrachez premièrement l’ivraie, et liez-la en bottes pour la brûler; mais amassez le blé pour le porter dans mon grenier.
31. Il leur proposa une autre parabole , en leur disant : Le royaume des cieux est semblable à un grain de sénevé qu’un homme prend et sème dans son champ.
32. Ce grain est la plus petite de toutes les semences; maislorsqu’il est crû , il est plus grand que tous les autres légumes , et il devient un arbre ; de sorte que les oiseaux du ciel viennent se reposer sur ses branches.
33. Il leur dit encore une autre parabole. Le royaume des cieux est semblable au levain qu’une femme prend, et qu’elle mêle dans trois mesures de farine, jusqu’à ce que la pâte soit toute levée.
34. Jésus dit toutes ces choses au peuple en paraboles ; et il ne leur parlait point sans paraboles;
55. afin que cette parole du prophète fût accomplie : J’ouvrirai ma bouche , pour parler «n paraboles ; je publierai des choses qui ont été cachées depuis la création du monde.
36. Alors Jésus, ayant renvoyé le peuple, vint dans la maison ; et ses disciples, s’approchant de lui, lui dirent : Expliquez-nous
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Cfiap. 13
la parabolède l’ivraie semée dans le champ.
37. Et leur répondant, il leur dit : Celui qui sème le bon grain, c’est le Fils de l’homme.
38. Le champ est le monde; le bon grain , ce sont les enfants du royaume; et l’ivraie, ce sont les enfants d’iniquité.
