CHAPITRE IV

abraham justifié, non p arscs œuvres, mais par sa foi, avant la circoncision , est le père des croyants circoncis et inciivoncis. Grandeur de la foi d’Jbraham. Ses imitateurs justifiés comme lui.

Q UEL avantage dirons-nous donc qu’ Abraham , notre père, a eu selon la chair ?

2. Certes si Abraham a été justifié par ses œuvres , il a de quoi se glorifier, mais non devant Dieu.

3. Et cependant que dit l'Ecriture ? Abraham crut à la parole de Dieu , et sa foi lui fut imputée àjustice.

4. Or la récompense qui se donne à quelqu’un , pour ses œuvres, ne lui est pas imputée comme une grâce, mais comme une dette.

5. Et au contraire, lorsqu’un homme, sans faire des œuvres, croit en celui qui justifie le pécheur, sa foi lui est imputée à justice , selon le décret de la grâce de Dieu.

6. C’est ainsi que David dit qu’un homme est heureux à qui Dieu impute la justice sans les œuvres.

7. Heureux ceux à qui leurs iniquités sont pardonnées , et dont les péchés sont couverts.