En effet celui, dont ces

choses ont été prédites , est d’une autre tribu , dont nul n’a jamais servi à l’autel.

14. puisqu’il est certain que notre Seigneur est sorti de Juda, qui est une tribu à laquelle Moïse n’a jamais attribué le sacerdoce.

15. Et ceci parait encore plus clairement en ce qu’il se lève un autre prêtre selon l’ordre de Melchisédech ,

16. qui n’est point établi par la loi d’une ordonnance et d’une succession charnelle , mais par la puissance de sa vie immortelle ,

17. ainsi que l’Ecriture le déclare par ces mots: Y ous êtes le prêtre éternel selon l’ordre de Melchisédech.

18. Car la première ordonnance touchant le sacerdoce est abolie comme impuissante et inutile ;

19. parce que la loi ne conduit personne à une parfaite justice ; mais une meilleure espérance, par laquelle nous nous, approchons de Dieu , a été substituée en sa place.

20. Et autant qu’il est constant que ce sacerdoce n’a pas été établi sans serment ;

21. (car au lieu que les autres prêtres ont été établis sans serment, celui-ci l’a été avec serment, Dieu lui ayant dit : Le Seigneur a juré, et son serment demeurera immuable , que vous serez le prêtre éternel selon l’ordre de Melchisédech) :

22. autant il est vrai que l’alliance dont Jésus est le média-

Chap. 7. 8. AUX HÉBREUX. 401

leur et le garant, est plus parfaite que la prem ière.

23. Aussi y a-t-il eu autrefois successivement plusieurs prêtres, parce que la mort les empêchait de l’être toujours.

24. Mais comme celui-ci demeure éternellement, il possède un sacerdoce qui est éternel.

25. C’est pourquoi il peut sauver pour toujours ceux qui s’approchent de Dieu par son entremise , étant toujours vivant pour intercéder pour nous. •

26. Car il était bien raisonnable que nous eussions un pontife comme celui-ci, saint, innocent, sans tache, séparé des pécheurs, et plus élevé que les cieux ;

27. qui ne fût point obligé, comme les autres pontifes, à offrir tous les jours des victimes , premièrement pour ses propres péchés , et ensuite pour ceux du peuple ; ce qu’il a fait une fois en s’offrant lui-même.

28. Car la loi établit pour pontifes des hommes faibles; mais la parole de Dieu , confirmée par le serment qu’il a fait depuis la loi , établit pour pontife le Fils, qui est saint et parfait pour jamais.