Bibliothèque nationale, ms. français C)i52, f

2. Dans l’ouvrage de Joannes Millæus: Praxis criminis persequendi (Paris, Simon de Colines, i54i), f° 34 (voir ci-dessus).

NOTICE ARCHÉOLOGIGUE.

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entre autres celle d’Israël Silvestre, sont en même temps plus complètes et plus intéressantes.

Voici le curieux dessin à la plume, rehaussé d’encre de Chine, qu’a laissé le P. Martellange1 ; il est postérieur à l’incendie de i63o, mais de très peu, puisque l’on y distingue la grue destinée à monter les pièces de la nouvelle charpente : d’ailleurs une inscription qu’a pris soin de rédiger l’auteur nous en avertit2. Autour de la Sainte-Chapelle, nous voyons encore toutes ces vilaines échoppes, aux éventaires si achalandés, qu’a épargnées l’incendie; au fond, le bâtiment de la Chambre des Comptes, et à droite, à côté du toit de la chapelle Saint-Michel, une rangée de bâtiments dont un, plus élevé et plus élégant que les autres, a été construit sous Louis XII dans le même style que la Chambre des Comptes ; au delà se profile la poivrière de la tour Montgomery. Sur l’escalier de la Sainte-Chapelle et le grand bâtiment de droite, le décor de la frise comporte une alternance de fleurs de lys et de dauphins couronnés.

On peut en rapprocher un tableau de J. -B. Martin conservé au musée de Versailles 3 et représentant la cour de la Sainte- Chapelle sensiblement agrandie pour permettre au peintre d’y faire figurer une immense foule compacte : la vue est prise en 1716, et à peu près du même point que celle du P. Martellange ; les mêmes bâtiments sont figurés, mais à une plus petite échelle. Louis XV, jeune roi, sort du Palais après le lit de justice du 12 septembre.

1. Autrefois attribué à tort au peintre Stella. 11 mesure o m. /|0 de haut sur o m. 55 de large, et est conservé au Cabinet des Estampes de la Bibliothèque nationale, Ub 9.

2. Ce dessin a déjà été publié par G. Brière dans L’Ami des monuments et des arts, XIII (1899), p. i/|5 et 201.

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Chapelle basse. — On pénètre sous un porche assez vaste avant d’arriver à la chapelle même. La porte 1 est partagée en deux parties par un trumeau contre lequel est adossée une statue de la Vierge et l’Enfant '2. De chaque côté s’élèvent quatre colonnettes qui reposent sur un stylobate couvert de losanges galonnés portant les armoiries alternées de France et de Castille. Au tympan est représenté le couronnement de la Vierge : c’est la même scène qui est reproduite entre autres à Notre-Dame de Paris et à l’abbaye de Longpont, et dans nombre de miniatures, avec des poses identiques. Mais toute cette sculpture moderne3 est due à Geoffroy-Dechaume L L’intérieur est voûté sur croisée d’ogives entrecoupée d’arcs doubleaux. La nef unique, assez large, est accostée de deux petites galeries collatérales, dont elle est séparée par quatorze sveltes colonnes monostyles, à bases polygonales, que couronnent de gracieux chapiteaux feuillagés et que soutiennent du côté extérieur de petits arcs-boutants ajourés, chargés de prévenir la poussée des voûtes. En outre, des faisceaux de colonnettes engagées supportent la voûte, et, au rond-point du chevet, deux colonnes vierges de chapiteaux traversent la voûte

1. On ne saurait imaginera laideur de cette porte en bois, vitrée par le haut, qui sans doute devait être provisoire. Quand la remplacera-t-on?

2. Elle passait jadis pour miraculeuse; le nom de l’illustre théologien Duns Scot est mêlé à son histoire, mais M. Henri Lemaître vient d’établir que cette légende a été inventée de toutes pièces, vers i5yo, par un évêque espagnol, Fr. de Souza, et rééditée depuis lors partout.

3. Les Assomptionnistes de la rue Bayard, à Paris, prétendent posséder l’ancienne statue authentique de la Sainte-Chapelle, à laquelle ils ont donné le nom de Notre-Dame-du-Salut. C’est en tout cas un fort beau morceau de sculpture du xme siècle, reproduit dans le Mois historique et littéraire en igo3.

[>■ Sur cet artiste, voir un article de La Cité, X (juillet ign), pp. ai3-

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pour percer la chapelle supérieure : elles étaient destinées à soutenir jadis la tribune absidale de la chapelle haute. Des arcatures ogivales trilobées forment la décoration des parois ; douze médaillons représentent les apôtres, et les encadrements sont ornés de cabochons et de verroteries qui produisent un effet satisfaisant. Mais les artistes modernes ont refait tout cela, plutôt qu’ils ne l’ont restauré.

Une des baies, du côté du midi, fut ouverte au xv' siècle et servit de passage pour pénétrer dans la chapelle latérale, addition de cette époque qui fut dénommée chapelle N.-D. du Cimetière. Lorsqu’en 1691 les chanoines firent supprimer, pour faciliter l’entrée delà chapelle, l’arcature de cette travée, ils la remplacèrent par une grille de fer 1 ; mais la symétrie ancienne a été rétablie par les architectes du xixe siècle qui se sont appliqués à retrouver le primitif état de choses.

Avant cette restauration, on apercevait sur les murs latéraux, sur les colonnes et sur les nervures, des restes de décoration, et des couches épaisses de badigeon ocre jaune recouvraient les anciennes traces de peintures dont quelques-unes, à la voûte notamment, dataient seulement de Martin Fréminet, c’est-à-dire du règne de Louis XIII. La majeure partie a été sacrifiée, d’autres ont fourni les éléments d une restauration qu’on veut croire fidèle ; le seul motif réellement intéressant2, rendu alors à la lumière, fut une scène de l’Annonciation, peinte au xme siècle, par analogie avec les verrières,

1. En 1677, le chanoine Dongois, chapelain de la chapelle du Cimetière, avait obtenu du Chapitre l’autorisation de changer l’entrée de cette chapelle qui, située dans le cimetière, était fort incommode en raison des boutiques voisines, et d’en faire pratiquer une nouvelle entre les deux piliers de la Sainte-Chapelle même. ( Archives nationales, LL 5g4, f® 182 v°.)