CHAPITRE V

te essentielle et la plus curieuse des palais de te nos patriciens; puisque c’est en ce lieu que, « suivant l’usage des Romains, chacun selon « ses relations ou ses besoins, se rend avant « l’aurore (i) pour saluer son patron (2), contt sulter un homme habile sur des points de « droit ou des affaires d’intérêt (3), se re- « commander à la protection d’un grand, on « enfin tirer vanité aux yeux du public de la a familiarité d’un homme puissant. Voyez « comme le nombre de ces visiteurs s’accroît « à chaque instant. On les distingue en trois « classes : les salutatores qui , comme nous , c< viennent saluer le maître du logis; les deduc - « tores qui l’accompagnent jusqu’aux assem- « blées; enfin les assectatores qui ne le quittent « jamais en public (4)- Ah ! voici Scaurus à « l’entrée du tablihum (5). Remarquez comme

(1) Horat ., epist. 1, lib. II; Juven . , sat. 5, v. 23 ; Cicer . ad Jttic ., lib. V, epist. 2; Plin. jun., lib. III, epist. 5.

(2) Quint. Cicer. de petitione cons. IX, 27.

(3) Horat., epist. 1, lib. II.

(4) Quint. Cicer., de petitione cons. IX, 27.

(5) L’une des principales pièces de l’atrium.

5a LE PALAIS I)E SC AU R U S.

« il accueille avec grâce tous ceux qui vieil- « lient rendre hommage à sa fortune ou re- « courir à son crédit. A l’aide d’un nomen- « dateur (i) il salue chacun d’eux par leur « nom (2), 'il leur donne le titre de père ou de « frère selon leur âge (3), serre la main à quel- « ques-uns (4), et fait à tous des promesses et « des offres de service. (5). » Voilà, dis-je, un homme qui mérite véritablement d’avoir beaucoup d’amis, car il ne se contente point d’ouvrir sa porte à ses concitoyens, il leur ouvre encore son ame et son cœur (6). Chrysippe sourit. « En effet, Scaurus a beaucoup d’amis comme « vous pouvez en juger; meme en ce moment

(1) Horat. , epist. 6, lib. I ; Grut . , t. II , pars l,p. 1 16. L’usage des uomenclateurs s’est conservé jusqu’à nos jours à Rome, dans la personne des gentil uornini , ou maestri di caméra , qui viennent dire au maitre de la maison le nom de chaque personne qui se présente à leur conversazione.

(а) Quint. Cicer. , de petitione cons. XI, 32 ; Petron., satyric ., cap. i3.

(3) Horat., epist. 6, lib. 1.

(5) Quint. Cicer. de petitione cons. XI, 35.

(б) Ibid.