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Carakonthié, fameux chef civil du canton d'Onnontagué, qui eut des relations diplomatiques avec le vicomte d'Argenson, le baron d'Avaugour, le marquis de Tracy, M. de Courcelles et M. de La Barre. Il fut le premier chrétien qui pénétra dans les cantons et y introduisit en 1669 les Jésuites, qu'il logea et auxquels il contruisit une chapelle. A l'occasion d'une ambassade, François de Laval-Montmorency, vicaire apostolique du pape, le baptisa avec pompe à Québec. Il eut pour pari-ain le gouverneur et lieutenant général et pour marraine mademoiselle de Bouteroue, tille de l'intendant. Tiouateskon, capitaine des Agniers, suivit son exemple ainsi que l'ancien Assendassé, l'ancien d'Onneyouth Soenrese, et Rontagantoua, qui lit un voyage en France. Sa réputation se fonde surtout sur ses négociations et son éloquence. Pleurant à la manière de son pays le P. Lemoyne en présence du vice-roi Tracy, il dit à ce sujet des choses si touchantes et si bien pensées, que ce seigneur et les assistants en demeurèrent tout étonnés. Il était du type de ces diplomates des forêts dont Louis de Buade écrivait à un ministre d'Etat : " Vous auriez assurément été surpris. Monseigneur, de voir l'éloquence et la finesse avec laquelle tous les députés me parlèrent, et si je n'avais peur de passer pour ridicule auprès de vous, je vous dirais qu'ils me firent en quelque sorte souvenir des manières du -sénat de Venise, quoique leurs peaux et leurs couvertures soient bien différentes des robes des procureurs de St-Marc." Il lutta avec énergie contre les superstitions payennes de ses compatriotes. "Garakonthié, dit une relation, qui est un brave capitaine chrétien dont on a tant parlé, s'est opposé de tout son pouvoir à ces superstitions, desquelles il témoigna bien dernièrement avoir de l'horreur en présence des plus considérables du bourg. C'est pour cela qu'il fit trois festins solennels. Dans les deux premiers, il déclara d'abord qu'il n'avait pas rêvé ces festins auxquels il avait invité ceux à qui il parlait, et qu'il avait renoncé à toutes ces superstitions inutiles. Ensuite il déclama fortement contre les excès de bouche qui se font dans les festins à tout manger. Dans le troisième, comme il était fort vieux, il chanta sa chanson de mort. Il salua le maître de la vie, qu'il reconnaissait pour le souverain de nos fortunes, et de qui dépendent notre vie et notre mort, et non pas des songes. Il y