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couvert d'un poêle semé de fleurs et sur lequel on avait mis un chapeau, un hausse-col et une épée. Les frères et les enfants du défunt suivaient, accompagnés des chefs des nations, et M. de Vaudreuil, gouverneur de la ville, fermait la marche avec l'état-major. Il fut inhumé dans l'église paroissiale, et l'on mit sur sa tombe : " Ci-gît le Rat, chef huron. " " Kondiaronk " eût signifié infiniment plus ! Après les funérailles, M. de Joncaire mena les Iroquis de la montagne faire leurs condoléances aux Hurons, auxquels ils présentèrent la figure d'un soleil et un collier de porcelaine, en les exhortant à conserver l'esprit et à suivre les vues du gi'and homme qu'ils venaient de perdre. Cette mort causa une affliction générale. L'influence de Kondiaronk et le cas qu'on faisait de ses conseils dans sa nation étaient tels, qu'après la promesse que M. de Callières avait faite à ce chef mourant, de ne jamais séparer les intérêts de sa nation de ceux des Ilurons, ceux-ci gardèrent toujours aux Français une fidélité inviolable. Jamais sauvage n'avait montré plus de génie, plus de valeur, plus de prudence, plus de connaissance du cœur humain. Des mesures toujours bien combinées, sinon toujours justes, et les ressources inépuisables de son esprit, lui assurèrent des succès constants. Il brillait autant dans les conversations particulières que dans les assemblées publiques par ses reparties vives, pleines de sel et ordinairement sans réplique. Il était le seul homme du Canada qui pût, en cela, tenir tête au comte de Frontenac, qui l'invitait souvent à sa table, afin de procurer à ses oâiciers le plaisir de l'entendre ; et il ne craignait point de dire qu'il ne connaissait parmi les Français que deux hommes d'esprit,ce général et le P. Carheil. L'estime qu'il avait pour ce jésuite fut, dit-on, ce qui le détermina à embrasser le christianisme.

Kussick (David), Iroquois Tuscarora qui a publié : Esquisse de Vhistoire ancienne des cinq nations, comprenant : 1° Le récit fabuleux ou traditionnel de la fondation de la grande île maintenant l'Amérique septentrionale, de la création du monde et de la naissance des deux enfants ; lY l'établissement de l'Amérique septentrionale, et la dispersion de ses premiers habitants ; 111° l'origine des cinq cantons iroquois, leurs guerres, les animaux du pays, etc., etc. ; Lewiston (Haut-Canada), 1829. Kussick était un vieiUard qui,

devenu invalide par accident, se dédommagea de la chasse en devenant l'historien de sa nation. Il a rapporté en un langage figuré mais peu intelligible, les légendes et les traditions non moins que l'histoire des Iroquois, dont il trace, avec un air de bonne foi qui peut en imposer, la suite des grands chefs à partir d'Atotarho, leur premier héros. Son livre est illustré de gravures grossières représentant les géants et les monstres humains dont il parle dans son étrange récit. Cet échantillon de littérature sauvage est certainement une des plus curieuses productions de l'imprimerie.

Labelle (Antoine), nommé, ajuste titre, l'apôtre de la colonisation, naquit à Ste-Rose, le 24 novembre 1834. Ordonné prêtre le 1er juin 1856, il fut d'abord vicaire au Saultau-RécoUet et à St-Jacques-le-Mineur, puis ensuite cui'é de St- Antoine, dans le township de Starnesboro, et de St-Bernard de Lacolle. En 1868, on lui donnait la cure de St- Jérôme où il devait, plus que partout ailleurs, déployer son zèle et son activité. Cette ville lui doit son agrandissement, et grâce à lui elle est reliée à Montréal, depuis plusieurs années, par un chemin de fer, le premier qui ait été construit pour le bénéfice des colons des paroisses du Nord. On a dit avec raison que le curé Labelle était l'homme d'une idée, aussi lorsqu'il avait projeté une entreprise il ne s'arrêtait qu'après avoir atteint le but. C'est ainsi qu'il parvint à faire construire cette voie ferrée sans laquelle il eût été forcé de renoncer à ses projets de colonisation. Il remua ciel et terre, fit maints et maints voyages à Québec, il écrivit et fit écrii'e, passa des semaines et des mois au siège du gouvernement ; enfin le succès couronna sa persévérance.

L'inactivité aurait tué le curé de St-Jérôme. Ayant réussi sur ce premier point, de nouveaux projets germèrent dans son esprit. Voulant prévenir l'émigration de ses compatriotes aux Etats-Unis et conserver la nationalité canadienne-française, il résolut de peupler la vallée de l'Ottawa. Ayant obtenu l'approbation du gouvernement et agissant sous ses auspices, M. Labelle s'adressa aux populations de l'Europe centrale pour les inviter à venir peupler les terres

fertiles du nouveau monde et perpétuer avec nous les traditions de nos pères.

En 1885 et en 1890, M. Labelle entreprit deux voyages en France pour aider à la réussite de ses projets de colonisation et faire connaître lui-même, aux colons désireux de s'établir en Amérique, les avantages dont ils jouiraient en venant dans un pays où ils retrouveraient le langage, la religion et les coutumes de leur patrie.

Peu de temps après la victoire du parti national, M. Mercier, connaissant les capacités du curé Labelle, le nomma député-ministre de l'agriculture.

En terminant cette courte notice biographique, qu il nous soit permis de citer ce que disait sur le curé de St-Jérôme, M. Démanche, journaliste français, dans un article du Monde illustré, en date du 24 octobre 1885 :

" Le révérend M Labelle est un des hommes les plus populaires du Canada français. D'une forte stature, doué d'une physionomie franche et sympathique, ayant en lui tout ce qu'il faut pour faire un tribun, il possède encore, bien que déjàchargé de plus de cinquante années, l'entrain du jeune homme. Il est du nombre de ceux qui pensent qu'une honnête gaieté n'est pas bannie des choses de ce monde et souvent sur sa ligure s'épanouit un de ces gros rires malicieux qui charme s'il ne désarme pas toujours ses contradicteui's. C'est un homme tout rond au physique comme au moral. L'idée qu'il poursuit depuis longtemps est l'extension de l'élément français dans le Dominion.

" Il n'a pas peu contribué à la création de la Compagnie canadienne-anglaise de navigation, qui, pour réussir dans ses rapports directs avec la France, devra nécessairement ouvrir ses rangs, à tous les degrés hiérarchiques, à l'élément français, mieux en état qu'un autre d'y introduire des réformes indispensables.

"Le curé Labelle a entrepris encore de diriger sur le Canada, ceux de nos compatriotes désireux d'émigrer et de trouver dans un pays jeune et sympathique une place suffisante pour leur activité.

" C'est dans ce but qu'il est venu passer plusieurs mois à Paris, le printemps dernier, et les habitants du quartier de la Madeleine ont pu le rencontrer souvent, discutant avec animation et cherchant à faire pénétrer ses idées dans quelque tête parfois rebelle aux idées de colonisation.

" Parti de Paris avec la délégation française, le curé Labelle a été sur les deux riv'es du St- Laurent l'objet de démonstrations tout à la fois affectueuses et enthousiastes."

Le curé Labelle, atteint depuis quelques années d'une maladie grave qu'il avait négligée, mourut presque subitement à Québec, le 4 janvier 1891, regretté de tous ceux qui l'avaient connu.

Libéraux et conservateurs déplorèrent également sa perte et la foule considérable qui assista à ses funérailles, à St- Jérôme, prouva combien il était aimé et estimé.

Laberge {Charles), né à Montréal en 1827, mort en 1874, était un orateur châtié et à la voix harmonieuse. Voici ce qu'ont dit de lui ses adversaires eux-mêmes : "Il n'est guère possible de posséder une plus grande facilité d'élocution, et si une argumentation nerveuse et serrée manque parfois à ses discours, la période accomplie, heureuse et cicéronienne ne lui fait jamais défaut. Son geste a de la grâce, sa diction de la pureté, sa voix de l'harmonie."

Après avoir rédigé la Minerve à Montréal, il s'établit à Iberville. Il y fonda le Franco-Canadien, qu'il céda après quelques années à M. F. G. Marchand. Il fut juge suppléant, après avoir été solliciteur général dans le cabinet Brown- Dorion. Revenu à Montréal, où il devait mourir bientôt, il y rédigeait le National, journal de son allié le juge Laframboise. Biographie par Oscar Dunn.

Labrie {Jacques), célèbre patriote, instituteur et publiciste canadien, docteur en médecine et membre du parlement, né en 1783, fit ses études classiques au séminaire de Québec, puis ses études médicales à Edimbourg, où il fut gradué. Un des premiers zélateurs de l'éducation en Canada, il fonda sur un grand pied, à St-Eustache, des écoles modèles ou académies pour les deux sexes, et les surveilla sans cesse. Il établit et rédigea le Courrier de Québec en 1807. Député au parlement vingt ans après, il s'y montra laborieux et donna au public : Les premiers rudiments de la constittition britannique, traduits de Vanglais de Brooke, précédés d^un précis historique, et suivis d'observations sur la constitution du Bas-Canada. Il fit plus, il écrivit la première histoire du Canada ; mais il mourut à St-Eustache de la rivière du Chêne, le 26 octobre 1831, avant d'avoir pu la publier. Dès le 30 novembre, M. A. N. Morin proposa à la législature d'al-