E. de Rougé. Etude sur Tahraka

que surmontent le croissant et le disque, tantôt sous celle d'un enfant sur l'épaule duquel pend une tresse de

Thot luuus

Cyaocîphalé

Khons lunus

cheveux, et coiffé du disque et du croissant (c'est Klions- Lunus) ; ou bien avec une tête d'ibis ornée du croissant,' du disque et parfois de la plume d'autruche (c'est Thot- Lunus). Dans le papyrus Cadet, au chapitre XVII, on le voit assis au miUeu d'une barque, avec la figure humaine barbue : il est adoré par quatre cynocéphales. Le culte de Lunus était asse2: répandu en Egypte pour qu'on ait trouvé un grand nombre d'images de ce dieu en terre émaillée bleu ou vert, en bois doré, en argent et en bronze; la plupart de ces statuettes le représentent tel qu'on le retrouve sur les bas-reliefs des temples, coiffé du disque et du croissant, le corps enveloppé comme

une momie et tenant le flageîlmn, le sceptre divin et le symbole de la stabilité. Champollion signale dans son Panthéon un Lunus Mfrons.

(( La lune, instrument de la naissance^ dit Hermès Trismégiste, transforme la matière inférieure. » Cet astre, en raison de ses phases, est en perpétuelle relation dans les textes avec les idées de naissance et de renouvellement. C'est ainsi que Lucine se confondait souvent avec Diane. Aah préside au renouvellement, au rajeunissement, à la renaissance. C'est sans doute à ce titre qu'il est représenté sous la figure de Khons enfant, coifîe de la tresse, Khons étant l'Horus de la triade thébaine.

Revenons à Thot. Il est constamment appelé « le Seigneur des paroles divines, de l'écriture sacrée, et le secrétaire des dieux \ » — « Des charmes magiques sont en lui, sa parole est une substance et son charme est dans le charme de sa bouche -. »

Thot est représenté avec une tête d'ibis. A Thot on peut associer Safekh, la déesse des livres, qui préside en même temps aux fondations de monuments. Elle était vénérée à Memphis dès la IV' dynastie. Comme Thot, on la représente inscrivant sur une branche de palmier les années d'existence promises aux pharaons.

La déesse Selk est quelquefois assimilée à Safekh comme déesse des bibliothèques ^ Selk, coiffée du scorpion et fille du soleil, est, comme les autres déesses, une personnification de la lumière de l'astre ; le scorpion en

L Denkm , m, 182 ; iv, G.