Hjmne à Ammon de Boulaq

6. Anubis est représenté penché avec sollicitude sur le lit funèbre ou entourant la momie de ses bras. Il est figuré avec une tête de chacal peinte en noir et est aussi sjmbolisé par ce quadrupède accroupi sur un coffret funéraire. On l'appelle « le guide des chemins » parce qu'il semble frayer aux hommes les chemins d'outretombe en accomplissant les rites funéraires.

Ilarmakliis. A ce moment il a triomphé des ténèbres, ses ennemies; que personnifie tantôt Set, tantôt le grand serpent Apap (Apophis). Cette nouvelle forme de soleil ressuscité, triomphant des ténèbres, que représente Horus, est véritablement la vengeresse de. la forme précédente de soleil disparu que représente Osiris. Les deux déesses Isis et Nephthys, protectrices d'Osiris, forment un parallélisme parfait avec les deux déesses protectrices de Ra, le soleil diurne, qui personnifient la lumière de ses deux yeux et sont symbolisées tour à tour par les deux vipères de son diadème, les deux plumes de sa coiffure, la couronne blanche et la couronne rouge. Or ce rapprochement n'est pas imaginaire, il est formellement exprimé dans un passage du chapitre XVII du Todtenbuch ^ :

« Sont ses deux plumes sur sa tête la marche d'Isis « avec Nephthys qui font sa protection en jumelles. C'est « là ce qui est placé sur sa tête ; autrement dit, ce sont « les deux vipères très grandes qui sont sur son front ; « autrement dit, ce sont ses deux yeux, ses deux plumes « sur sa tête. »

Cette glose dont Emmanuel de Rougé disait dans sa belle étude sur le Rituel funéraire qu'elle n'est guère plus compréhensible qiie le texte qu'elle prétend expliquer, est maintenant parfaitement claire pour nous.

La vie de l'homme était assimilée à la vie du soleil ; il disparait dans la tombe, située à l'ouest en Egypte, comme le soleil disparaît à l'occident ; il s'appelle Osiris comme le soleil disparu et, comme lui, il renaîtra pour de nouvelles existences. Telle est la doctrine consolante que rÉgyptien emportait avec lui en quittant la vie.

Osiris est le dieu des morts : c'est son domaine qui est affecté au châtiment des coupables et à la récompense