Il faut se rappeler que tout mort devenait un Osiris

« Je me place devant toi^ seigneur d'éternité. Je n'ai pas de péché. Je n'ai pas d'accusateur. Je n'ai rien fait pour cela. Ce qie j'ai fait, les hommes le proclament, les dieux s'en réjouissent. Salut à toi, habitant de TAmenti ; Être bon, seigneur d'Abydos ! accorde-moi le passage du chemin des ténèbres, que je rejoigne tes serviteurs, habitants de la région souterraine. »

Cependant Horus et Ambis procèdent au pèsement des actes du mort que représente son cœur : posé sur un des plateaux de la balance, cet organe doit équilibrer exactement l'hiéroglyphe ou la statue de la vérité que supporte l'autre plateau. Le résultat de la pesée est ainsi énoncé par Anubis : « Le cœur fait l'équilibre par son maintien. La balance est satisfaite par l'Osiris N. » En foi de quoi Thot enregistre la sentence : « Il lui est accordé que son cœur soit à sa place, » c'esi>à-dire qu'il retourne dans sa poitrine \ Nous savons que le cœur était embaumé séparément et qu'il était remplacé par un scarabée dans la poitrine de la momie.

Voici donc l'àme absoute. Elle peut dire comme au chapitre LXXXV du Livre des morts : « Je ne pénètre pas dans la cellule du meurtre de la région souterraine ; on ne me fait pas ce qu'on fait à ceux que détestent les dieux. » Ou comme au chapitre CXLÏX : « mon âme n'est pas emportée vers la salle de l'immolation, elle n'est pas détruite, » ou enfin, comme au chapitre CLXIII, elle est sauvée de celui qui dévore les âmes emprisonnées dans la région souterraine. »

Les âmes impies pouvaient être torturées par l'eau et le feu, elles pouvaient aussi être condamnées à une immobilité équivalant au non être : « Les rebelles deviennent choses immobiles pendant des millions d'années-. »