Le pape au dixneuvième siècle

— Réforme religieuse. — Secouer le joug de Rome était la pensée prédominante dans le dix-huitième siècle. — Naples. — Joseph II d’Autriche. — Léopold de Toscane. — L’évêque Ricci. — Le synode de Pistoia. — Les Jansénistes. — Voltaire. — La Révolution française. — Napoléon. — L’Eclectisme. — De Maistre. — L’Humanité à la recherche d’un nouveau symbole.

— Ancienne puissance de la papauté. — Alliance du principe guelfe et gibelin. — En Italie est le nœud de la question européenne. — Les théories politiques ont besoin d’une sanction religieuse. — Quelle est l’œuvre de la civilisation actuelle. — Apparition de Pie IX. — Les peuples se groupent autour de lui.

— Il déserte leur cause. — Charles Albert. — La monarchie impuissante à faire le salut de l’Italie. — Comme la Constituante règle la vie politique, le Concile doit régler la vie religieuse. —

— Question entre le pouvoir temporel et le pouvoir spirituel. —

— La religion et la politique sont inséparables. — A quels indices on reconnaît qu’une institution ayant accompli sa mission, est morte. — Ce qu’a entendu la Constituante romaine eu adoptant la formule Dieu et le Peuple. — Rôle de la papauté dans ces

derniers temps. — L’insurrection de l’esprit humain contre le droit divin remonte jusqu’au pape. — Souveraineté nationale et souveraineté de l’Eglise. — Continuante et Concile.