L.W DISCOURS PRELIMINAIHE

main hardi qui rompait par son centre la ligue formidable de trois villes importantes de la province (I) ; peut-être encore Timpossibilité d'une défense sérieuse, avaient dissipé Taveuglement du peuple en lui montrant de quel côté était le salut commun. Le maire, comme au jour des plus grands périls, avait convoqué les habitants, dont les délégués réunis à ceux du Parlement et de la Chambre des Comptes (2) prirent dans la grande salle du Logis-du-Roi, aujourd'hui la salle de^ Gardes, après deux jours d'une discussion animée, la résolution de se soumettre. Cette résolution fut exécutée aussitôt par un traité au(]uel le maréchal de Biron donna son adhésion à Champmaillot (3) et qu'il fit suivre de son entrée par la porte Saint-Pierre, pendant qu'une forte barricade s'élevait au Coin-du-Miroir et que le Château, qui ne se rendra que le 30 après une brèche et un siège en règle, tonuait

1) Dijon, Beaiine cl Chalon.

(2) On regretta de voir, en face d\in aussi grand p^ril , le Parlement soûlevor, comme d^habitude, des questions d^étiquette, forçant la Chambre de Tille à venir à lui et refusant de délibérer si elle n^y consentait pas. La Chambre des Comptes elle-même imita cet exemph; on protestant contre Tordre dans l&qpéi ées délégués avaient été appelés à émettre leur avis, ce qui fit que peu t'eo fallut que le salut de tous ne filt sacrifié à une simple querelle de préiiéaace.

(3) Les conditions de la ville f irent que la religion protestante ne serait point exercée dans le ressort du Parlement ; que les ecclésiastiques seraient remis en possession de leurs biens confisqués, et notamment les jésuites en celle de leur collège; que le |>a3sé serait amnistié et les arrêts du Parlement, de la Chambre des Comptes et des autres juridictions maintenus avec le nombre de leurs ofliciers. A quoi le maréchal promit de tout accorder, excepté les articles concernant Tédit de 1577 et le maintien des jésuites, pour lequel il déclara qu'il h*emploierait plus tard. Dijon seulement et ses environs demeuraient exceptés des exercices du nouveau culte. (Registre du %1 mai 1595.)