BAC

sur les Erreurs populaires {lQ2G,m-S°}, et voici comment, dans son avertissement, il parle à ses lecteurs :

Si j'erre en ces erreurs, comme il pourroit bien être, N'erre point comme moi, si tu es meilleur maître ; Mais tâche d'en sortir ainsi comme je fais : Si l'œuvre ne t'agrée, approuve au moins l'essai.

H a adressé au cardinal Mazarin un remercîment en 82 vers {Euchoristicon pro pace, Paris, 1660, in-fol.). Il a publié une foule de pièces de poésies et de prose, qui ont été réunies dans un volume, sous ce titre : Parerga seii horœ suhcessîvœ; Paris, 1686, in-8°. Je cite un peu au hasard : Querimonia Sequanas ; Bâta vus vapulans ; Dola expugnata ; Yeneris impotentia ; Amor vesanus : In triuni cordium tumulum ; Molieri comedi tumulus ; Fuketus in carcere ; Amor sîevius ; la Solitude de Saint- Amand , etc., etc..

Rien de plus joli que ce dernier morceau, en \\ngt strophes :

Que j'aime la solitude !

Que ces lieux sacrés à la nuit,

Eloignés du monde et du bruit.

Plaisent à mon inquiétude !

Mon Dieu ! Que mes yeux sont contens

De voir ces bois qui se trouvèrent

A la nativité du temps.

Et que tous les siècles révèrent ,

Estre encore aussi beaux et verts

Qu'aux premiers jours de l'univers !

BACQUEVILLE de la YASSERIE, Anti-broussaisiste, ce médecin n'a pu retenir sa muse, indio;née de voir tant de jeunes docteurs suivre le char du grand réformateur. Il l'a invoquée , et la déesse lui a inspiré un dialogue en 74 vers , auquel il a donné le titre de : Le Dorffiir et la Dame (Dunkerquo, 182Î), in-8°).

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« L'auteur de cette plaisanterie, écrit Bacqueville c( dans sa préface, n'a d'autre but que de jeter le ridi- « cule sur les exagérations que presque tous les jeunes « médecins donnent à ce qu'ils appellent la doctrine (( de Broussais. Incapables de redi'esser dans leur prafc tique, comme ce médecin célèbte , les erreurs de sa « théorie, ils prennent tout à la lettre, et marchent <( en avant. Périssent plutôt les malades que les prince cipes... )>

En vérité, la préface en prose vaut mieux que le dialogue en vers. Le jeune docteur broussaisiste débute

amsi

Je viens tout frais de Dieuville,

Et mon catéchisme à la main,

Aux vieux docteurs de cette ville

Je ferai voir bien du chemin.

Du grand Broussais je prêche l'Évangile ; Ou plutôt, c'est le mien, j'ai la priorité

Sur lui ; et si je n'étais modeste, A ces messieurs je prouverais de reste Qu'il me doit ses succès et sa célébrité, Qu'en un mot tout Broussais, Madame, est dans ma thèse.

BALLIAT (Jean). « Né à Lyon en 1682, fils de Jacques Balliat , aussi chirurgien estimé de son temps, Jean Balliat avait l'esprit cultivé. La science dans la théorie et dans la pratique de la chirurgie ne l'avait pas empêché de cultiver les belles-lettres. Il faisait des vers français. Il est mort en 1752 , laissant un fils, Claude Balliat, aussi maître chirurgien. »

Cette notice est tirée de l'ouvrage de l'abbé Pernetti : Mecherches j)our servir à V histoire de Lyon; 1757, in-12, t. 2, p. 206.

BALLISTx^ (Christophe). Ce médecin était de Paris, et vivait au milieu du seizième siècle. Attaché à Philippe de Platea, prélat célèbre, que des attaques fréquentes de goutte clouaient au ht, il a composé, sous le titre de Concertatio in podagram, un poème fort remarquable, de 411 vers, qui commence ainsi :

In podagram validis concurrere viribus ardet. Mens mea, et audaci tela vibrare manu.

A la fin, il y a, entre la goutte et Ballista,un dialogue qui n'est pas moins plein de feu et d'entrain. Le médecin voue aux enfers et aux tortures de toute sorte l'horrible maladie :

Mille cruces tibi debentur, suspendia mille.

Mille ignés, mille et termina, mille rotse, •

Et tibi post fatum, debentur tartara mille,

Piuraque quam possem dicere supplicia.

L'om-rage de Christophe Ballista porte ce titre : Christophojn Ballista, Parisiensis, in Podagram concertatio, ad Reverendissimum in Christo Patrem, illustrissimumque prineipem Dominum Philippum de Platea, Sedunensem Epii^copinn. Adjectus est Dialogus inter Podagram et Christophorum Ballistam. (S. 1. n, d.). In-12, 1555.

BARADUC (Hippolyte-André-Poxthion). Docteur en médecine (1842) ; ancien interne des hôpitaux, ancien membre de la Société anatomique. Né à Clennont (Pnyde-Dôme), le 3 mars 1814, M. Baraduc, qui exerce avec distinction à Paris, est un petit homme à la figure douce et bienveillante. Il est la pro^'idence des pauvres de son quartier, et l'on est presque toujours certain de rencontrer dans son cabinet, à ses heures de consultation, des Sœurs de charité qui -s-iennent l'entretenir de leurs protégés. Xiorsque nous avons eu l'honneur de voir M. le Jy Baraduc, il était précisément en train de feuil-

leter un gros paquet de poésies, les unes imprimées, d'autres manuscrites , fruits délicats d'un esprit porté à la contemplation d'un Dieu toujours bon, toujours juste, et parfaitement convaincu de l'existence d'une âme immortelle, qui ne quitte notre triste corjis que pour s'élancer dans les voies éthérées. Nous avons pu jeter un coup d'œil rapide sur ces poésies , qui seront bientôt réunies en volume, sous un titre qui n'est pas encore arrêté. Le lecteur pourra y savourer tout à son aise, exprimés sous fomie rimée, les quatre âges de la vie, non pas phjsiologiquement ni médicalement, mais moralement et sentimentalement. L'enfance y montrera ses ris et ses jeux, ses petits chagrins, ses joies bruyantes ; la jeunesse chantera ses amours, ses passions, sa fougue et son ardeur; l'âge mûr, le bonheur ineffable de l'époux et du père ; la \-ieillesse se consolera de ses misères, en savourant avec délices et avec regrets les souvenirs du passé.

Le talent de M. Baraduc tient de l'extase et de la contemplation. C'est ainsi qu'après avoir chanté les merveilles d'une ascension aérostatique, pendant laquelle :

L'œil, ébloui, parcourt les cieux , la terre et l'onde, Tout fuit, et sous les pieds la plaine paraît ronde.

le poète, en redescendant sur la terre, salue d'un dernier regard la voûte céleste :

Adieu ! beau fiiTuament, nuages pleins de feu, Bois, monts, cités, palais, et vous, air pur, adieu ! Adieu ! champs du soleil, adieu ! pays céleste !... De la terre déjà l'influence funeste Se fait sentir à nous et vient nous mordre au cœur !... Là-haut, nous étions grands... de toute la hauteur Qui nous montrait petits les objets de ce monde ! A peine descendus... sur la surface ronde, Tout corps, imperceptible à nous du haut des cieux, Grandit et reparaît gigantesque à nos yeux ! Nous grandissons aussi, notre âme est plus altière. Et nous voulons en rois dominer la matière... Aspirant au bonheur, sans le bien définir,

Nous fuyons le présent pour vivre en l'avenir ! Sans cesse nous prions, malheureux que nous sommes, Le temps de transformer de frais enfants en hommes : Ainsi, nous parcourons chaque jour un trajet Qui voit naître et mourir quelque nouveau projet ; Mais tout redevient beau, r.i nous avons dans l'âme Ce rayon que Dieu mit dans un regard de femme !

BARBARIN-DURIVAUD (Paul). « Docteur en médecine, bachelier es lettres et es sciences des Facultés de Paris »; tels sont les titres que se donne M. Barbarin-Durivaud dans un poème épique et historique , la NapoUonide , qui a été imprimé à Limoges (1861, in-8° de 430 pages), avec cette épigraphe :

Dessous l'écorce d'un grand nom, Une volonté ferme et un puissant génie Semble tomber du ciel pour sauver la patrie : Ce fut Louis-Napoléon.

Nous savons , en outre , que M. Durivaud est né à Cognac (Haute- Vienne) en 1805, qu'il fut reçu docteur en 1829, et qu'il habite aujourd'hui le petit village de Chéronnao.

Le titre du poème suffirait pour dire son but, alors même que l'auteur ne se fût pas donné la peine de l'annoncer dans sa préface. « Il m'est venu l'idée , écrit-il , de mettre en tableau , sous forme d'épopée, la route triomphale vers le' trône, les vertus et les belles victoires au profit de l'humanité, du plus généreux, du plus ferme et du plus illustre des monarques. » Le D*^ Barbarin, qui se qualifie de « Disciple d'Esculape, d'Hyppocrate, hélas ! par la nécessité », dédie son li^a'e à ses enfants , et leur tient ce langage : « Mes enfants , je vous dédie cet ouvrage ; puisse-t-il vous inspirer cet orgueil national qui fait l'amour de la patrie : alors vous saurez aimer votre Prince illustre. La reconnaissance est la première des vertus. »

Ce poème ne comprend pas moins de 24 chants; il n'est pas sans mérite , et n'a que le tort de plaider une mauvaise cause. Voici le début :

Je chante ce héros dont le puissant génie Rétablit l'ordre eu France et sauva la Turquie : Dont le bras vigoureux, paissant comme sou nom , Vainquit Bome outragée en sa religion ; Lui rendit son pontife ainsi que sa puissance ; Qui par les grands efforts de sa sage vaillance, Arrachant l'Italie à son joug oppresseur, EquiUbra l'Europe et en fit le bonheur.

0 Muse ! Esprit divin, grande âme du sublime, Prête-moi les accents de ta voix magnanime.

BARBETTE (Augustin). Né à Niort (Deux-Sè\Tes), le 17 février 1797, docteur en médecine, in.specteur de la pharmacie dans les Deux-Sè^TCs , et ancien président de la Société de médecine de Niort. M. Barbette a donc dépassé soixante-seize ans. On ne le dirait guère à le voir rimer comme un jeune homme, toujours sous une forme fine, plaisante et caustique. Son Lapin mousquetaire, ou Recette de cuisine, est une badinerie fort amusante, en 'oi vers, oii

Est résolu le grand problème

Du rôti le plus succulent, D'un mets délicieux que le divin Carême Ne sut pas préparer malgré son beau talent.

Le Dialogue entre wi ci-devant jeune homme qui voudrait être aimé jjour lui-même, et sa maîtresse qui ne voidait V aimer que pour son argent, est une pièce d'une bonne facture, agréablement tournée. On rit de bon cœur en entendant le vieux Céladon vanter : ses cheveux... d'autrefois ; ses traits... dont le printemps remonte à soixante ans; ses dents... en ozanore ; sa peau... de vieux parchemin; sa tournure façonnée au corset; ses

jambes... en échasses; son esprit, enfin, à défaut d'avantages physiques.

Basile, ton langage Est un vrai radotage :

C'est celui d'un vieillard Prétentieux, bavard.

Ainsi donc, dans ta bourse Est ta seule ressource, Ton corps et ton esprit N'ayant plus de crédit.

Enfin, M. le D^ Barbette a écrit une Ejntre au docteur Tille {vat/. ce nom),un des médecins-poètes les plus distingués du Poitou. Cette Epître a une histoire, que voici :

Un médecin de la localité, le D^ X..., est entiché de magnétisme et de spiritisme ; il en rêve sans cesse, il en maigrit. Les plaisanteries, les quoHbets ont plu comme grêle sur sa tête, lancés par des confrères moins crédules, entre autres par le D"^ Tillé, qui s'est escrimé en vers, bien entendu, et par le D"^ Moussaud, qui, sous le j)seu3on^^ne de Gatepois , jardinier à Saird-Martin , s'est armé, lui, de la vile prose, mais en patois poite'S'in. Prenant en pitié le malheureux docteur X..., le septuagénaire jy Barbette se dit un joui- : « Il faut pourtant venir au secours du confi-ère X...! » H saisit sa bonne lame de Tolède , l'aiguise à neuf, et.... éreinte à son toirr son bon ami X..., auquel il passe la plume, et qui est censé se défendre lui-même dans l' Epître en question. H n'y a pas moins de 244 alexandrins. Le docteur X... (lisez le D"" Barbette) y vante ainsi les avantages et les merv'eilles de l'école spirite :

Dans cette gi-ande école,

Qui prend le merveilleux pour unique boussole. Et qui sait en tii-er ces utiles profits, Que ne dédaignent pas les clairvoyants esprits. Tout gît, je te l'ai dit, dans l'art du magnétisme,

Qu'est venu féconder le divin spiritisme.

A l'aide d'un sujet qu'endort sa volonté,

Le magnétisme peut rendre à tous la santé;

Il peut guérir l'anthrax, la goutte et les foulures,

Indiquer des onguents pour toutes les brûlures,

Endormir les douleurs, chasser le choléra,

Prévenir le typhus, la peste, et caetera.

Enseigner aux époux des procédés faciles

Pour avoir à leur choix des garçons ou des filles,

Faire entendre les sourds, parler tous les muets.

Et changer les vieillards en de jeunes muguets.

Le divin spiritisme aspire à d'autres fins;

Sa pensée est plus haute, ses désirs sont moins vains :

Le corps n'étant pour lui qu'une vile matière,

Il le voit sans regrets redevenir poussière ;

Car il ne comprend pas, s'il est usé, perclus.

Qu'on veuille le garder quelques instants de plus.

Il préfère annoncer ces célestes programmes

Qui nous montrent partout la présence des âmes.

Suivant ce dogme saint, elles quittent le ciel

Au gré d'un médium et sur son simple appel ,

Pour répandre sur nous, seconde Providence,

Les trésors infinis de leur expérience.

Tantôt c'est un savant, Descartes ou Newton,

Dont l'esprit évoqué prend congé de Pluton

Pour nous donner la clef de ces profonds systèmes

Qui sont pour nous, vivants, d'insolubles problèmes.

Tantôt de Montgolfier c'est l'esprit inventeur

Qui vient nous raconter avec quel grand bonheur

Il put, lorsqu'il quitta notre triste planette,

Monter jusques au ciel sans ballon ni lunette.

Tantôt c'est Salomon, que la grâce éclaira.

Et que tout Israël autrefois admira.

Qui veut, dans sa bonté, que sa voix nous dévoile

Ce que les vieux récits ont laissé sous le voile :

Il vient nous aflirmer que l'on ne pèche pas

En se livrant parfois à de tendres ébats,

Et qu'il a pu souvent, sans cesser d'être sage,

De l'amour inconstant écouter le langage.

Bien qu'il fût, en effet, gendre d'un Pharaon,

Il épousa, dit-on, sept cents filles d' Ammon,

Sans compter que Saba lui donna cette reine

Dont il porta longtemps la séduisante chaîne.

BARBEU-DUBOURG (Jacques). Docteur en médecine de la Faculté de Paris (1748); né à Mayenne, le 12 février 1709; mort à Paris, le 13 décembre 1779, et inhumé dans le cimetière de Saint-Germain-des-Prés. Ce médecin célèbre, botaniste distingué, et auteur d'une variété étonnante de travaux, aurait, de plus, signé un Sommaire de chronologie en vers teclmiques, publié à Paris , en 1781; in-S** de 2 pages. C'est e Calendrier de la Faculté de médecine de Paris pour cette même année 1781 qui nous annonce ce fait, que nous n'avons pas pu , d'ailleurs, vérifier.

BARBIER (Jean). Ex-maire et ex-médecin de l'hôpital civil de Fondouck (Algérie); officier de santé, reçu en 1821. Honneur au courage de ce médecin! Dans un volume de 296 pages, et dans un poème interminable {Abrégé des crimes de 93, poème en 17 drames ; rêve politique dédié aux amis de V ordre, de la jyaix et du travail; Versailles, 1858, in-8°), il chante successivement : un Voyage, dans l'immensité ; la Rencontre d'un globe inhabité ; l'Apparition de Satan ; l'Insurrection des Montagnards aux enfers ; le Tribunal révolutionnaire de Paris ; Fouquier-Tainville ; les Noyades de Nantes ; l'Infâme Carrier, ses bateaux à soupapes ; le Massacre des prêtres : les Mitraillades ; les Horreurs commises dans l'église des Carmes ; les Egorgements dans les prisons ; l'Abbaye ; la Princesse de Lamballe ; les Assassinats de Lyon ; ceux de Rouen, d'Orléans, etc., etc.. Il termine par un chant sur les Rives de l'Enfer, le Pont du Styx, l'Arène infernale, le Supplice et la mort de 92 et 93. — Nous détachons de ce long poème quelques A'ers inspirés à l'auteur par l'histoire, apocr^qihe, du verre de sang bu par M"'' de SombreuiLBillaut-Varennes s'adresse à l'héroïne :

Tu montres un courage auquel je ne crois guère, Auquel je ne croii-ai qu'après preuve contraii'e ;

Tous ces beaux sentiments qui dorent tes discours, Applaudis autrefois, sont siffles de nos jours. Mais n'importe, voyons, voyons si ton courage Est en eflEetréel ou s'il n'est qu'un mirage.

Le monstre, après ces mots, saisit un gobelet, Le remplit d'un sang noir qui partout ruisselait, S'avance en souriant, le flaire et le présente A sa victime en pleurs, qui frémit d'épouvante.

Ce sang, lui dit Billaut, a léchaufié le corps

De tes nobles parents, que j'ai fait mettre à mort :

Voici donc le moment de prouver ton courage.

Eh bien ! Si tu consens à boire ce breuvage,

A boire d'un seul trait ce sang ! ce sang humain.

Qui commence à cailler dans ta tremblante main.

Je te rends à Tinstant la liberté, ton père.

Et les riches bijoux dérobés à ta mère.

Ce sang te fait horreur, tu détournes les yeux...

Où donc est ce courage et saint et merveilleux,

Qui venait enflammer, au nom de la nature,

Et ton cœur et ta voix, et ta noble figure ?

Allons ! n'hésite pas, car tu vois que ton bras

Tremblant en fait tomber la moitié sur tes pas...

Par l'enfer ! Dépêchons ! La tasse n'est plus pleine !

Bois-le, sans le sentir, et d'une seule haleine !

Je veux bien t'accorder deux minutes encor !

Ce court délai passé, Sombreuil, ton père, est mort !

Ma montre est dans ma main, ime minute passe...

L'autre la suit de près... Maintenant, plus de grâce !

Souriant de bonheur, alors notre assassin Saisissant un stylet qu'il cachait dans son sein. Le portait sur Sombreuil comme un vautour avide, Alors que notre enfant lui rend son verre vide...

BAENAUD (Nicolas). Médecin-alchimiste, qui vivait au milieu du xvii® siècle. On lui doit un Carmen de lapide, qui a été inséré dans le Theairum cki/micum, t. III,

BARTHÉS(Melchior). Phannacien de l"""" clas.se, reçu à Montpellier en mai 1842; né à Saint-Pons (Hérault),

le 11 janvier 1818. Je n'exan^ère rien en disant que M. Barthés a fait plus de 18,000 vers, la plupart inédits : 8 contes ou historiettes, 3 satires, 12 chansons ou romances, 22 épîtres, 6 descriptions ou narrations, 8 stances, 7 odes, 70 fables, 8 dialo figues ; voire même deux comédies en cinq actes -Je Plaideur {V^iX), V Avare. Certaines de ces poésies sont tristes , d'autres gaies ; les unes sont sérieuses, les autres légères, quelques-unes burlesques.

Ei rassegat sus moun biuloun, Quand èri triste uno coumplènto, Quand èri fier un rigaudoun.

Presque tout cela est en patois du midi, c'est-à-dire en ce langage imagé, riche, expressif, dont M. Barthés s'est donné la mission de recueillir les derniers vestiges , et de sauver ainsi d'un oubli néfaste le « jargon » expressif et naïf de ses pères. Sauf dix-sept pièces panies dans la Revue de Saint-Pons , et dont nous donnerons la liste à la fin de cet article, toutes les autres sont inédites. C'est dommage, si l'on en juge par celles que nous avons pu lire. Sa chanson Biho lou hi (vive le \m) est un petit chef-d'œu\Te, et donne envie de boire :

Bibo lou bi , la joyo dal piiitayre !

Se coumenças à ne beoure un bricou, May ne bebès et mens boules bou'n trayre, Mens bou'n trasès et may l'atroubas bou.

Ses fables sont empreintes d'une douce philosophie et d'une chamiante simplicité, quahtés qu'elles empruntent surtout au langage dans lequel elles sont écrites. Mais . selon nous, le morceau capital est l'Ode intitulée la Pouesio (la Poésie).

La Pouesio, aco's un albrc Que pertout daouro sous ramèls; Mais rhonime frex coumolou malbre A lou cercà perdrio sous èls.

Aco's vino perletto fino Que, amagado à l'escurizino, Se douuo pas à qui la bol ; Et, tourtoureletto crentouso, De la boues la pus amistouso Souben a poou, et pren lou bol.

Hurous lou que d'aquelo planto Aymo lou perf um que nourris ; Lou languimen jamay l'aganto , Crento pas la dent das soucis.

Lou qui sentis pas dins soun âmo Beluguejà certaino flamme, Es paoure sans aquel trésor ; Mais l'homme qu'a l'âmo sansiblo, De pensados latouto riblo, A sa f ourtuno dins lou cor.

Que tout es gay dins la campagno !

Lou printemps pimpo lous ramèls , Dins la coumbo, su la mountagno, Pioulou touto raço d'aoussèls !

Cado bertas a sa nizado :

La femo porto la becado, Lou mascle canto soun amour ; Penden que lou payre brezilho, La mayre pesso sa famillo, Aytal foou cadun à soun tour.

En ce moment même, M. Barthés livre à la curiosité de ses compatriotes languedociens un bien intéressant ouvrage. C'est le Glossaire botanique languedocien, français, latin, de V arrondissement de Saint-Pons (Héraidt), précédé d\ine étiide du dialecte languedocien (Mont]iellier, 1873, in-8° de 265 pages). Ce travail a dû coûter des peines énomies à son auteur , puisque chaque plante }' est représentée par son nom patois ou néo-romain, son nom français, son nom botanique ou latin, son nom de famillo, ses propriétés, ses usages, ses produits, ses principes immédiats, l'origine du mot patois. Mais voilà bien

le poète ! M. Barthés n'a pu résister à la tentation de glisser à la fin de son Glossaire une bluette en vers patois, de sa composition : Uno belhado (Tiber (une veillée d'hiver), ou lou printems al pé daljîoc (ou le printemps auprès du feu). Après tout , il a bien fait , puisque dans cette pièce, qui a trait à la botanique, l'auteur :

Lous pès sus caufouiès oia dins la calibado Pla'spatat, coumo'n rei

se fait, au beau milieu de l'hiver, un printemps à lui, en chantant le retour de la belle saison , le réveil de la nature, la pousse des pâquerettes et des violettes, le roucoulement des oiseaux, et le murmure des ruisseaux dans la prairie.

Cadoun soun goust :

Eq décembre as cafés, as cafés en agoust,

A Vautres la gourriao As trabals de l'esprit bous sa bira Tesquino, E ieu, ma panto es de rima.

(Chacun son goût :

E j décembre aux cafés, aux cafés en août;

A vous autres, la paresse Aux travaux de l'esprit vous fait tourner le dos ; Et moi, mon gi-and plaisir est de rimer).

Voici la liste des poésies de M. Barthés, insérées dans la Revue de Saint-Pons :