Le sacrifice de Caïn

Composition bizarre. On voit à gauche Adam couché à terre, ayant auprès de lui un grand marteau. A droite, Eve assise tient un fuseau et au milieu Caïn, pareillement assis à terre, tient de la main droite un corps ressemblant à un miroir convexe dans lequel il se regarde. Vers le fond à gauche est un autel d'holocauste, sur lequel brûle un

cite à cette occasion, et qui, suivant sont assertion, seraient des répétitions faites par d'autres graveurs d'après des estampes gravées précédemment par Marc de Ravenne et Augustin de Venise, quoiqu'il soit notoire, que ces dernières n'ont jamais existées. On connaît aujourd'hui exactement, quels sont les sujets des loges du Vatican qui ont été gravés par ces deux élèves de Marc Antoine, et on sait, que leur nombre est très petit. En se tenant à la lettre du rapport de Va sari, on croirait, que Marc de Ravenne et Augustin de Venise ont gravé tous les sujets des loges du Vatican, c'est-à-dire tout ce que l'on appelle la bible de Raphaël, ce dont cependant il s'en faut de beaucoup.

ANCIEN TESTAMENT

animal en offrande. Au-dessus de cet autel plane un génie qui tient une banderole de la main droite et qui de l'autre fait signe vers la droite du fond, où l'ange chasse Adam et Eve du Paradis. Au pied de l'autel, dans le milieu de l'estampe, est planté l'arbre de vie, au tronc duquel on remarque le serpent séducteur. Ce morceau est gravé dans un goût approchant un peu de celui d'Augustin Vénitien d'après un peintre anonyme.

Largeur: 12 p. Hauteur: 8 p. 9 lig.

Il paraît, que cette estampe est la même dont parle Malvasia, Tome I. p. 76. Cet auteur en attribue la gravure à Jules Bonasone et l'invention à Amico Aspertinov en ajoutant que quelques uns croient, qu'elle est dessinée et gravée par Aspertino.