L'homme attaché à un arbre par

tAmour.

On voit au milieu de cette estampe un jeune homme assis sur une butte, contre le tronc d'un arbre, à une branche duquel l'Amour l'attache par le bras gauche, tandisqu'une femme qui est debout à son côté, lui fait des caresses. Un second homme, debout au-devant de la gauche, et accompagné d'un enfant, les regarde. Sur le devant à droite, un troisième homme semble emmener malgré elle une femme

ROBETTA. 40*7

qui a l'air triste, et qui lève la main droite en l'air, comme pour se lamenter, Ce dernier homme est pareillement accompagné d'un enfant. Toutes les figures qui entrent dans la composition de ce sujet, appelle le tourment de l'Amour et de la jalousie, sont nues. Une tablette avec le nom de RORETA est suspendue à la branché d'un des arbres qui s'élèvent le long du bord droit de l'estampe.

Hauteur: 11 pouces. Largeur: 10 p. 3 lig.

^ 26. Mutins Scévola.

Mutins Scévola se brûlant le poing devant Porsenna. L'autel est au milieu, Porsenna debout à gauche, tenant un petit drapeau, est accompagné d'un seul soldat. Du côté droit, Scévola, la main sur le brasier, a près de lui deux soldats qui témoignent leur surprise de celte action. RBTA.

Hauteur: 7 p. 8 lig. Largeur: 5 p. 10 lig.

Séduits par le mauvais dessein et le burin roide, joints à l'air d'antiquité qu'offrent les pièces de l'auteur, dont nous donnons ici le détail, plusieurs auteurs ont fait grand cas de celles qui leur sont tombées entre les mains, et leur ont prêté une vétusté beaucoup plus grande qu'elles n'ont effectivement. Heineke a regardé le Combat des Triions (N*^. 11. de ce catalogue) comme une pièce de Sandro di Boticello, et StruU est allé jusqu'à croire que N*^. 5., Hercule et le Philosophe pourroit être une production de Maso Finiguerra.

Certes, il n'auroit jamais pu faire cette conjecture, s'il avoit jamais vu la seule copie de la fameuse Paix de ce digne artiste, que l'abbé Zani a rendue publique dans son intéressant ouvrage des Materiali.

Le fait est que ces estampes viennent

d'un graveur d'un mérite assez médiocre, qui a travaillé en 1515, et qui par conséquent doit être compté parmi les plus récens des vieux maîtres Italiens.

Ce graveur étant absolument anonyme, nous lui avons donné le nom de graveur de Tan 1515, parcequ'une de ses estampes est marquée de cette année. C'est Cléopatre N**. 1 2. de ce catalogue, la seule qui porte une date.

SUJETS DE MYTHOLOGIE