A Termier

Mon cher malade, Comment vous portez-vous ? Je ne sais rien depuis le 8, jour de l'Immaculée Concep-

LE PKLBRIN DE l'aBSOLU -15

tion. Vos filles m'ont dit, ce jour-là, que tout allait bien. J'en suis resté là et je me ronge de ne pouvoir courir chez vous.

« Le Rhin coule à travers mon âme », selon l'expression de Tauler. Préoccupations de toute sorte. On voudrait ne penser qu'à Dieu, en ce temps de l'Avent, à l'approche de Noël que j'entends qualifier partout de « fête charmante » et qui ne me paraît pas moins terrible que le Vendredi Saint. Homme d'Absolu, que tu es étrange !

Au lieu de regarder le Verbe nouveau -né, comme le bœuf pieux de Bethléem, je broute sa paille. Il vient d'accomplir ce voyage dans la chair des hommes, ce voyage incompréhensible et effrayant qui a fait tomber des millions d'anges, et me voici obstrué de Napoléon, de Beethoven, de Crom\vell,etc.,de mon éditeur même qui me fait attendre des épreuves, de combien d'autres amas de poussière !

Alors, que puis-je vous dire, si vous êtes encore malade, et que puis-je vous dire, si vous êtes bien portant? Je vois bien ce que vous êtes pour moi, mais je ne vois pas ce que je suis pour vous, sinon une sorte de panier vide avec lequel vous revenez du marché...

Que nous dit, ce matin, l'Eglise? Que l'Esprit du Seigneur repose sur lafleursortie de la racine de Jessé; que cet esprit est septiforme, allant de la Sagesse à la Crainte ; qu'il ne jugera pas selon la vision des yeux,

ni selon l'ouïe des oreilles; mais qu'il jugera les pauvres selon la justice et l'équité...

Exclusion des riches qui n'auront pas même l'honneur d'être jugés. Interfieiet impium. Voilà tout ce que leur accorde Isaïe parlant, le 22 décembre, devant le prœsepium, disponible encore, où va naître le « Roi des gens ». Alors Marie s'élance vers Elisabeth et voici le Magnificat !

Et moi, je ne trouve rien à vous dire, demeurant là, non moins silencieux et certainement plus chétif que la pauvre âne qui n'osait pas braire de joie, espérant un peu d'être purgé de ma vieillesse «a vetustate purgatus », mais n'espérant presque plus de purger les autres de leur incurable jeunesse.

Vous serez sans doute affligé de me voir en si misérable état. Sans sortir de Vétable, je salue amoureusement le groupe Termier et j'embrasse de tout mon cœur le pasteur vigilant de cet aimable troupeau.

23. — On tue les gens à Paris, en plein jour, sous les yeux de tout le monde. Hier ou avanthier, assassinat d'un garçon de recette, rue Ordener, détroussement de la victime en présence d'une multitude et fuite en auto des assassins.

Ce matin on apprend qu'une actrice enterrée, Tété dernier, avec ses bijoux, a reçu la visite nocturne de cambrioleurs inconnus venus pour

dépouiller son cadavre qui a failli les asphyxier. Telles sont nos mœurs.

[Aujourd'hui, à la distance de près de deux ans, je pense à la Roumanie mettant sur pied une grande armée de chacals pour envahir sans danger les champs de bataille de la guerre turco-balkanique où elle n'a pris aucune part. Juillet 1913]

24. — A Téglise, je suis accablé par un discours interminable d'un des vicaires pour démontrer aux paroissiens l'existence des anges.

La Semaine religieuse m'apprend que nous avons enfin un « Théâtre François Goppée » ! « Le nom du Poète auquel est dédié ce nouveau théâtre en dit le but et les tendances » !!! affirme le prospectus.

30. — A un ami^ antisémite furieux, relevant à peine d'une maladie qu'on croyait mortelle :

D'après ce que vous m'écrivez, il est bien certain que votre compte était réglé, Votre guérison proclame, dites-vous, la faillite de la science. Soit. Faillite frauduleuse, ajoulerai-je, proclamée depuis longtemps et combien de fois ! Mais votre guérison proclame bien autre chose. Comment et pourquoi avez-vous été rendu à l'apparente vie de ce monde ?

Voici ce que je suppose. Vous êtes l'ami, quelque

peu rétif et chicanier, il est vrai, mais quand même l'ami de Léon Bloy, et il se pourrait bien que votre résurrection fût un résultat tout simple, une suite naturelle, si yose dire, de la conversion de deux juives dont je fus l'apôtre et le parrain, lesquelles sont devenues d'admirables chrétiennes, — toutes leurs prières et toutes leurs œuvres devant avoir, en bonne justice, d'étonnants effets en retour sur moi et, par conséquent, sur ceux qui m'intéressent, ces derniers fussent-ils dirréductibles contempteurs Patrîarchœ nostri Abrahœ,

Je vous souhaite une heureuse année, en priant Dieu qu'il vous comble de ses bénédictions et de ses lumières.

Haine du Beau identique chez les catholiques modernes et les protestants, mais avec cette différence essentielle : chez les catholiques, c'est la déliquescence, chez les protestants, c'est la santé.

31. — Il me faut subir la lecture en chaire d'une lettre de notre cher cardinal, relative au cinquième centenaire de la naissance de Jeanne d'Arc, Pie X ayant exprimé le désir que cet anniversaire soit particulièrement honoré. Je n'ai retenu qu'un mot : « Seigneur ! bénissez les riches » !!! C'est ainsi que Son Eminence

parie à Jésus-Christ en présence du Saint Sacrement dans toutes les églises de son diocèse, aujourd'hui. C'est son premier geste cardinalice.

Il n'est pas inutile de rappeler, à propos de Jeanne d'Arc, que ce prince de l'Eglise — avant le chapeau — fit décommander à Paris, le 8 mai 1910, les illuminations et les pavois prescrits par lui-même et déjà préparés en l'honneur de Jeanne d'Arc, parce que le roi d'Angleterre venait de mourir, — probablement aussi pour obéir à une injonction de V Ambassade, — imposant ainsi à l'Héroïne qui débarrassa la France des Anglais, le deuil d'un roi d'Angleterre !

Vilenie et ignominie qu'on a peine à concevoir, dont on ne vok pas d'exemples dans l'Histoire et qui ne pourront jamais être dépassées.