APPELLENT AILLEURS LE P. CLAUDE LE JAY

Tandis que le P. Claude Le Jay soutenait à Ferrare, avec tant de zèle et de succès, les intérêts de la religion et des mœurs, TEglise d'Allemagne, par l'organe de ses princes et de ses ministres, réclamait à grands cris sa présence et son concours.

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Le cardinal Othon Truchsess prétendait qu'en l'envoyant au concile de Trente, il T'avait momentanément cédé à l'Eglise, non à une cité; le duc de Bavière alléguait les espérances qu'on lui avait laissées en retirant le P. Le Jay de l'Université d'Ingolstadt; le roi des Romains demandait une compensation au refus qu'il avait essuyé à propos de l'évêclié de Trieste. Les uns et les autres s'accordaient à représenter que l'action d'un tel homme était beaucoup moins nécessaire dans une ville catholique, comme Ferrare, que dans celles d'Allemagne, où la foi, anéantie dans plusieurs, était sans cesse attaquée, dans les autres, par de nombreux et puissants ennemis.

A ces diverses raisons, le duc de Ferrare opposait les besoins de sa conscience, le bien de ses peuples, les périls dont les menaçait l'hérésie, les bénédictions que Dieu répandait sur les travaux de son serviteur.

Tous portaient leurs prétentions au tribunal du Souverain Pontife, et ce n'était pas, pour Paul III, un léger souci, que de prendre un parti entre des concurrents si dignes de considération et d'égards (1). Enfin, le duc de Bavière obtint, sinon la préférence, du moins la première concession du Souverain Pontife. Nous allons dire à quelle occasion.

(1) Bartoli, hlor. délia Cmtip. di Gesii. — DcIT Ilalia, lib. III. cap. X.

SA .MISSION l'IX HAVlÈin; '3{}i

Luther était mort le 18 février de l'an 1546 ; mais son esprit de haine vivait toujours dans ses disciples : les nombreuses sectes issues de son souffle avaient même reçu des événements une nouvelle fureur; les Jiabilctés de la politique de Charles- Ouint, ses lâches condescendances dans les diètes de l'empire, ses imprudentes et injustes concessions, qu'il fut ensuite obligé de réparer par les armes, la défaite de la ligue de Smalkalde, la réunion et les décisions du concile de Trente, toutes ces causes réunies avaient excité une effroyable effervescence au sein du protestantisme germanique. Charles- Quint aurait pu le dompter par la force ; il crut sans doute plus habile de lui donner quelque satisfaction, d'abord en entravant par mille tracasseries les délibérations du concile, transféré à Bologne, ensuite en suppléant provisoirement aux décisions de cette sainte assemblée par l'édit, si tristement connu sous le nom àHuterim. C'était un formulaire qui comprenait, en vingt-six articles, les principales questions controversées entre les catholiques et les protestants, mais exprimées ou modifiées de manière que les uns pussent les recevoir, et les autres les supporter, sans sacrifier le fond ou les points essentiels de leur religion ou de leurs convictions (1).

(1) CaroH Augusti V Ixteuim, sive Declaraiio religionis, hoc est Cnnstitutio prwscrihens quà rationc Sacrosancti Irnpcrii status in

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Cet édit, publié le 15 mai 1548 clans la diète d'Augsboupg, mécontenta les deux partis : celui des protestants, parce qu'on ne leur accordait pas toutes leurs exigences; celui des catholiques, parce qu'on méconnaissait les droits inaliénables de l'Eglise et du Saint-Siège.

Les Pères du concile en furent in dignes; le Souverain Pontife en fit des plaintes sévères à l'ambassadeur de Gharles-Quinl ; et il ne s'en serait pas tenu à des reproches s'il n'avait pas cru devoir épuiser toutes les ressources de la prudence envers un prince qui gardait cependant si peu de mesure dans ses excès de pouvoir (1).

Les protestants d'Allemagne montrèrent moins de modération : de nombreux théologiens de la secte, réunis à Leipsick par Maurice de Saxe, opposèrent à l'édit -doctrinal de l'empereur un intérim plus accentué dans le sens hérétique, mais non moins fécond en discordes : le luthéranisme, déjà si divisé, se scinda en plusieurs nouveaux partis,

negotio religionis usquc ad decisionom Concilii generalis sese iiiutuo gcrere ac cxcipere dcbeaut, in liabito Augustoe conventu Ijmaii à Coesareà Majestate publicata et à Statibus Imperii acccptata. A. î). 15i8.

Le Plat, Monumentor. ndhislor. Concil. Trident, potissiinùvi illustrandam spcctantiutn, Coll., tom. IV, p. 32 et seqq. — Goldast, Constit. iinpcr. tom. 1, p. 518.

(1) Pailavic. Slor. del Concil. di Trcnlo. lib. X, cap xvii. — b'b. XI, cap. I, n. 8.