HISTOIRE DU MODERNISME CATHOLIQUE

Annales de bibliographie théologique, mars 1013, p. 34.

« La documentation est d’une merveilleuse richesse et d'une précision rigoureuse jusque dans les moindres détails. L'exposé est vivant, caplivant, émouvant du commencement à la fin. On y sent palpiter les cœurs. On assiste aux luttes tragiques, dans its consciences, entre les croyances traditionnelles, profondément enracinées dans l’âme, et la vérité historique, qui s'impose irrésistiblement à la pensée; entre i’amour filial pour l'Eglise et l'impossibilité morale de se soumettre à ses exigences impéricuses. Nous apprenons les défuillances des uns, ia libération des autres, et nous entrevoyons chez tous des blessures saignantes ou à peine cicatrisées ». — fugène MÉéNÉcoz.

Die Frankîurter Zeitung, 10 novembre 1912.

« Ce livre n’intéresse pas seulement les théologiens : c'est une tranche considérabie de l'histoire intellectuelle et religieuse de l’époque contemporaine. 11 captivera tous ceux qui se préoccupent des luttes intellectuelles de notre temps ». — Dr Joseph Scunrrzer.

Le Matin, 9 décembre 1912.

« Livre plein de faits et de documents où revit l’un des mouvements d'idées les plus importants de l’époque contemporaine », Gustave Lansow.

The Christian Register, 2 janvier 1913.

« Si l'histoire du modernisme est la chronique d'une désillusion, personne n'était plus capable de. l'écrire que M. Houtin. Il est par excellence l'historien des défaites et des déssstres des réformateurs catholiques des temps modernes », — Dr. William Lawrence SULLIVAN.

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