CHAPITRE IV

Xes « protocols » des Sages cTJsraêl

La publication à Londres de la première traduction des « Protocols ». — Un article du Times. — Déclaration de Serge Nilus sur l'origine du Document. — Le plan de campagne des Juifs pour s'assurer la domination mondiale. — L'effondrement de l'empire russe. — Le péril juif.

Il a fallu près de cinq années de guerre, les pénibles tractations de la paix, les audacieuses prétentions, l'outrecuidance des dirigeants d'Israël, pour faire pénétrer dans quelques milieux, chez nos alliés britanniques, l'idée qu'il existait un péril juif.

En décembre 19 19, paraissait à Londres, éditée par la maison Eyre et Spottiswoode, une brochure in-8° d'une centaine de pages, ayant pour titre The Jewish Péril : Protocols ofthe Learned Elders of Zion. Cette publica-

tion passa complètement inaperçue jusqu'au 8 mai 1920. Ce jour-là, le Times consacra une colonne à l'analyse de la brochure, qu'il jugea intéressante et curieuse, signala la concordance frappante entre les principales dispositions du plan de campagne juif tel qu'il y était révélé et les événements qui se sont déroulés pendant et depuis la guerre.

Le journal de la Cité résumait son impression sur le livre par une angoissante question : « En tendant à leur maximum les fibres de notre corps national, n'aurions-nous échappé à une Pacc germanica que pour être soumis à la Pax judaïca ? »

Avant d'étudier les Protocols et d'en citer ou résumer les principaux passages, il importe d'en fixer la genèse et d'examiner le caractère d'authenticité qu'ils présentent. Il est prudent de se méfier des documents relatifs à ta question juive. Ils sont souvent lancés par des israélites pour égarer les lecteurs sur de fausses pistes et ont parfois abouti à des mystifications. Voyons s'il peut en être ainsi pour les « Protocols ».

La brochure publiée à Londres, à la fin de 1919, est une simple traduction d'un fragment d'un livre russe, dont Fauteur est le professeur Serge Nilus, et qui fut enregistré en août 1916, à la Bibliothèque du British Muséum.

Tandis que la version anglaise était éditée par MM. Eyre et Spottiswoode, M. Gottfried zur Beek en publiait une traduction allemande à Charlottenburg, sous le titre : Die Geheimnisse der Weisen von Zion.

L'avant-propos de cette version allemande contient quelques renseignements sur Serge Nilus et son œuvre. S. Nilus est un chercheur et un érudit, profondément chrétien et très estimé en Russie. Dans ces dernières années, il s'était fixé en Ukraine. Ce fut en 1901, qu'il se procura les feuillets des Protocols, écrits en français et qu'il les traduisit en russe.

La première édition des procès-verbaux des « Sages de Sion » parut vraisemblablement à

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Pétersbourg en 1905, comme appendice au livre de Serge Nilus : Le Grand dans le Petit :

VAntechrist comme possibilité imminente de gouvernement (1). L'ouvrage fut réédité sans nom d'éditeur sous le titre : La racine de nos maux; puis l'écrivain russe Butmi en fit paraître une nouvelle traduction en 1907, qu'il intitula : L'Ennemi du genre humain, et qui sortit des presses de l'institution des Sourds- Muets de Pétersbourg. Un autre tirage fut effectué au monastère Saint-Serge en 191 1 (2) par les soins de Nilus, un second en 19 12 et un troisième en 191 7. Sous les ministères du prince Lwow et de l'israélite Kerensky, la police fit saisir et brûler tous les exemplaires de ces livres trouvés chez les libraires. *

L'édition dont le British Muséum possède un exemplaire est celle de 1905 qui fut imprimée à Tsarkoïe-Selo. C'est dans l'introduction de

(1) On trouve des Informations relatives à l'origine des « protpcols » dans la brochure du chanoine B. Gaudeau : Le Complot mondial actuel ( Edition de la Foi Gatholique),~éans les introductions au livre : Les « Protocole » des Sages de S ion de M« p Jotiin (Emile-Paul) ; à l'édition des « Protocols » de la Vieille France de M. Urbain Gohier ; à la traduction américaine des Protocols (Boston, Small et Meynard).

(2) C'est cette édition qui fut utilisée par le traducteur allemand Gottfried Zur Beek.

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celle de 19 17, traduite à Boston, que Serge Nilus parla de l'origine des « Protocols ». Les procèsverbaux et divers rapports d'un Congrès sioniste tenu à Bâle auraient été copiés secrètement et remis au professeur Nilus en 1901 par Alexis Nicolajevitch Souchotin, maréchal de la noblesse de Chern, dans la Russie centrale. Celui-ci demanda à l'écrivain d'extraire de ces Protocols ce qui lui semblerait utile à la défense de la religion, estimant qu'au point dé vue politique, le mal était déjà accompli.

Le grand-duc Serge Alexandrovitch, à qui Nilus tint à communiquer ces documents, les lui retourna avec ces simples mots : c Trop tard ».

Mgr Jouin a demandé à l'archevêque de Mohilew, actuellement réfugié en Angleterre, s'il connaissait les « Protocols » ; le prélat lui répondit que le livre lui avait été communiqué en Russie, qu'il croyait à l'authenticité des procèsverbaux, d'autant que les événements avaient suffisamment confirmé la réalité du plan tragique des chefs d'Israël (1).

Les deux traducteurs russes, Serge Nilus et

(1) Le Péril judéo-maçonnique, par Mgr Joui a, p. 7.

C. Butmi, sont honorables et leur bonne foi n'est pas douteuse. Tous deux affirment avoir eu entre les mains les feuillets en langue française. Leurs versions sont concordantes à quelques détails près, et sans doute n'ont-ils pas voulu donner des indications susceptibles de mettre sur une voie permettant de rechercher l'auteur de la soustraction des documents. Dans Pédition de 191 1, Nilus rapporte que les copies furent prises dans une ville aujourd'hui française (1) à un Franc-Maçon du 33 e degré, par une femme patriote qui voulait servir son pays; mais il est possible que cette histoire de vol ait été imaginée pour détourner des soupçons.

L'hypothèse la plus vraisemblable est qu'une série des procès -verbaux rédigés au Congrès sioniste de Bâle, tenu en 1897, f ut tout simplement dérobée dans le coffre renfermant les pièces confidentielles de l'Association. Une circulaire du Comité sioniste de 190 1 atteste que le D r Hertzl se plaignit amèrement à cette époque des fuites qui avaient permis à des non initiés de saisir certains secrets des congrès. Et cette indication est, utile à retenir.

(1) Probablement Mulhouse ou Colmar.

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Le sionisme n'a pas seulement pour objet la fondation d'un État juif; il poursuit une tâche encore plus importante : la domination mondiale; c'est ce qu'ont dévoilé les « Protocols », dont l'inspiration sémitique est indéniable.

Pour démontrer d'une façon rigoureuse l'authenticité des « Protocols » il faudrait posséder les feuillets communiqués à Serge Nilus, retrouver la personne qui les a soustraits, comparer le texte des procès-verbaux à celui des autres procès-verbaux du Congrès de Baie, lesquels doivent être précieusement gardés ou détruits.

Ceux qui prétendront que les « Protocols »

sont apocryphes, inventés de toutes pièces, ne pourront d'ailleurs faire davantage la preuve de leurs affirmations (1).

C'est le langage des faits qui, en pareille occurrence, sera le seul probant, et la plus éloquente des preuves a été formulée par le traducteur anglais dans sa préface : « On ne saurait lire aujourd'hui aucune des parties de ce livre, sans être frappé de la note prophétique qu'elles renferment toutes, non seulement en ce qui touche la

(1) Sous la signature L. Fry a paru dans la Vieille France (n* 218) une intéressante étude tendant à démontrer que le rédacteur des « Protocols » serait un des dirigeants d'Israël :

ASHER GlNSBERG.

LI RÈGNE D'iSRÀEL CHEZ LES ANGLO-SAXONS

sainte Russie d'autrefois, mais encore au point de vue de certains développements sinistres qui se peuvent observer à l'heure présente dans tout l'univers. Gentils, soyez sur vo§ gardes ! »

Le premier « protocole ou résumé du procèsverbal de la première séance des « Sages de Sion » commence par une comparaison entre la politique des juifs et celle des Gentils et par un éloge de la force :

Qui a domestiqué les bêtes sauvages que nous appelons hommes? Par quoi ont-ils pu être domptés?

Dans les premières périodes de la vie sociale, la force brutale et aveugle les maîtrisait; plus tard, ils obéirent à la loi, qui n'est qu'une force déguisée. Il faut en déduire que selon les lois de la nature, c'est dans la force que réside le droit.

La liberté politique est une idée, non un fait. Il faut savoir l'utiliser pour attirer à soi les masses populaires et pour conquérir le pouvoir; la tâche est plus facile si l'adversaire, épris de

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libéralisme, abandonne de lui-même une part de son autorité.

Aujourd'hui, la puissance de l'or s'est substituée à celle des gouvernements libéraux. L'idée de liberté ne peut être pratiquement réalisée. La démocratie aboutit à la corruption, aux conflits sociaux, à l'anarchie. Qu'un État soit épuisé par des dissentiments intérieurs ou livré à l'Étranger, il tombe en notre pouvoir.

Le despotisme du Capital (l'or est entre nos mains) lui tendra en guise d'aide une paille à laquelle il devra se cramponner pour ne pas tomber dans l'abîme.

Jetons donc dans les masses des ferments d'anarchie. Il n'y a pas de morale en politique et l'autocratie est le seul mode de gouvernement. Il y eut des pouvoirs dynastiques, où le père transmettait à son fils les secrets de la politique. Le sens de la transmission de ces principes,, la foi en Thérédité ont disparu et cela facilite le succès de notre cause. La civilisation ne peut exister sans le despotisme. Regardez ce troupeau de Goym abruti par les vices et l'alcool, dont personne ne lui limite l'usage. Nous ne permettrons pas à notre peuple de l'imiter. Mais nos agents, valets, employés, gouvernantes

(chez les riches) ; nos femmes, dans les lieux de plaisir, les démoraliseront et les initieront à tous les vices.

Avons-nous assez exploité les mots « Liberté, Égalité et Fraternité »? Les Gentils ont répété ces mots comme des perroquets sans voir les contradictions des idées évoquées.

La suppression de tous privilèges a entraîné celle des élites ; sur leur ruine nous avons fondé notre aristocratie sur des bases ploutocratiques. Elle est bien à nous, contrôlée par nos Sages et guidée par leur science.

Le deuxième protocoj débute par une déclaration s'harmonisant tout à fait avec les propositions wilsoniennes sur lesquelles fut fondé le traité de paix : « Il est nécessaire, pour nous, que les guerres ne se terminent pas par des conquêtes territoriales; la guerre sera ainsi liquidée sur des bases économiques où les nations seront forcées d'admettre notre action prédominante. »

Nous pourrons ainsi diriger la politique internationale et dominer les États, qui s'imagineront, pendant quelque temps encore, s'administrer librement; nous leur suggérerons des lois,

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d'apparence scientifique, qui les amuseront et les berneront. Considérez le succès des doctrines de Darwin, de Karl Marx, de Nietzche, imaginées ou préconisées par nous pour démoraliser les Gentils,

Et que les chrétiens méditent ce passage concernant la presse, que je transcris d'après l'édition américaine :

Dans les mains des Etats modernes, il existe une force puissante qui soulève chez les peuples les mouvements d'idée. C'est la presse. Son rôle est d'indiquer les besoins, d'enregistrer les plaintes, d'exprimer et de fomenter les mécontentements. Le triomphe du libre caqueta ge s'incarne dans la presse, dont les gouvernements n'ont pas su se servir et qui est tombée en notre pouvoir. Par la presse nous avons conquis une vraie puissance, tout en restant dans l'ombre. Grâce à la presse aussi nous avons accumulé de l'or, que des fleuves de sang et de larmes avaient parfois véhiculé.

Les troisième et quatrième protocols annoncent comme prochaine l'époque où le Serpent, symbole d'Israël, aura fermé son cercle après y avoir enserré les États européens.

Qu'on se rappelle la Révolution française !

Elle fut notre œuvre, et les maux qu'elle engendra favorisent nos desseins. Les masses popu-

laires sont hostiles aux classes qu'elles croient au-dessus d'elles. Les crises économiques décupleront cette haine. Nous créerons une crise universelle et jetterons à la rue des foules énormes d'ouvriers, exaspérés contre les riches, prêts à les tuer et à les dépouiller. Mais les juifs, avisés en temps utile, sortiront indemmes des troubles.

La Franc-Maçonnerie tient, jsans le savoir, dans l'univers, l'office d'un écran dissimulant nos projets (i).

Pour créer des diversions et empêcher les chrétiens de surveiller notre politique, il est nécessaire de les orienter vers l'industrie et le commerce : « Les nations sont absorbées par la recherche des profits matériels; et, engagées dans cette lutte, ne s'occuperont pas de leur ennemi commun. Mais, pour que les idées de liberté puissent miner et ruiner la société chrétienne, il importe de donner comme base à l'industrie la spéculation. Les Goym abandonneront ainsi les richesses extraites de leurs terres et poursui-

(i) Le traducteur américain a cru devoir, à ce propos, séparer les loges anglo-saxonnes des loges de l'Europe continentale devenues des associations politiques anti-chrétiennes. Les Protocols n'établissent pas de distinction entre elles.

vront des entreprises industrielles. La spéculation fera tomber ces richesses dans nos coffres. »

Les cinquième et sixième Protocols expliquent quels seront le caractère et l'essence du gouvernement judaïque.

Ce gouvernement, fortement centralisé réglera par des lois nouvelles la vie politique de nos sujets. Un despotisme souverain éliminera graduellement les concessions et les libertés abandonnées aux Goym. Peut-être des coalitions temporaires pourraient-elles nous mettre en échec. Mais nous aurons soin d'entretenir les haines de religions et de races et c'est ainsi que nous régenterons le monde : Per me reges régnant. Et les paroles des prophètes auront été réalisées.

Par l'organisation de vastes monopoles, dont seront tributaires les fortunes des Goym, nous absorberons le crédit des États. Il faut que notre super-gouvernement soit le protecteur.

L'aristocratie des Goym, en tant que force politique, est morte. Nous n'avons pas à en tenir compte ; mais en tant que propriétaires fonciers, les autorités sociales sont dangereuses pour nous, parce qu'elles peuvent être indépendantes par leurs ressources : c'est . pourquoi nous devons les priver à tout prix de leurs terres. Pour y par-

venir, la meilleure méthode est d'augmenter les impôts . fonciers, d'endetter la terre. L'aristocratie des Goym qui, héréditairement, ne peut s'accommoder d'une situation modeste, sera bientôt ruinée (i).

D'autre part, nous inciterons les Gentils à des dépenses exagérées, disproportionnées avec leurs moyens et les amènerons à vivre au jour le jour sans songer au lendemain. Nous augmenterons les salaires des ouvriers, mais nous élèverons encore davantage le prix de toutes choses.

Les traits décisifs du plan de campagne d'Israël sont accusés dans le septième protocole.

L'augmentation des forces militaires des États, l'accroissement des armements sont des parties essentielles de ce plan. Dans toute l'Europe, et par l'Europe dans le monde entier, nous sèmerons la discorde, provoquerons les révoltes et les conflits. Nous dompterons les Gentils par des guerres particulières et en déchaînant une lutte mondiale.

« En un mot, pour résumer notre système d'ébranlement et d'asservissement des États de l'Europe, nous montrerons notre pouvoir sur l'un d'eux par l'assassinat et le terrorisme, et

(i) Les « Protocols », édition de la Vieille France, pp. 3i-32.

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s'il lui était possible de s'unir pour nous résister, nous lui réponderions avec des canons américains^ chinois ou japonais » (i).

L'allusion à la Révolution russe, depuis longtemps préparée ressort nettement de cette citation.

Les protocoles suivants donnent des instructions de détail pour la réalisation progressive du plan grandiose d'Israël. La destruction des pouvoirs régnants sera actionnée par la Terreur ; le nôtre sera despotique ; la génération actuelle des Gentils, corrompue et abêtie par lés idées fausses que nous lui avons apprises, sera facilement maniable. Nous détruirons la vie de famille et empêcherons les hommes de valeur de surgir et d'exercer une action. En injectant le poison du libéralisme dans les organes de l'État, nous lui avons donné un mal mortel.

La presse sera sévèrement ligotée, la littérature contrôlée ; nous tiendrons tous les fils de la pensée imprimée, mais cependant nous laisserons publier des études et des articles contradictoires pour que le vulgaire garde quelques

(1) The Protocols, Ed. Small, Maynard, p. 29.

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illusions. Nous détournerons les Goym des pré* occupations politiques en encourageant les sports, les jeux, les plaisirs, les passions.

Quand nous serons les maîtres, nous ne tolérerons d'autre religion que le Judaïsme, et l'asservissement des autres peuples au nôtre amènera un état de paix et de bénédiction, dont nous mettrons en relief les bienfaits.

Le quinzième Protocole explique qu'après la conquête du pouvoir suprême, la Puissance judaïque sera sans pitié pour quiconque oserait lui faire opposition. L'institution d'une nouvelle société secrète tomberait sous le coup de la peine de mort.

En attendant nous multiplierons les loges maçonniques dans tous les pays du monde.

Nous y attirerons ceux qui sont ou seront présumés pouvoir exercer une action sur le public, car dans ces loges se trouveront les principales sources d'informations et les meilleurs moyens de propager notre influence.

Toutes ces loges seront centralisées sous une même direction, connue de nous seuls et ignorée des autres. Nos sages administreront ces cénacles... Les plans politiques les plus secrets seront connus de nous le jour même où ils auront été arrêtés et nous nous en empare-

rons... Parmi les initiés de ces loges se trouveront près* que tous les agents de la police internationale et nationale dont le concours nous est indispensable (i).

Il faut rendre notre pouvoir grandiose et donner l'impression de l'inviolabilité de sa nature mystique, car il vient de Dieu. Après le Pape y l'autocratie russe est notre plus dangereux ennemi.

Comment sera organisé l'empire juif et quel sera le programme de son fonctionnement? Les huit derniers Protocols fournissent à ce sujet certaines précisions. Le gouvernement aura l'apparence d'une « mission patriarcale dévolue à la personne du souverain ». Le Roi, père de ses sujets, a le droit, avec les moyens coercitifs nécessaires, de diriger l'humanité et de forcer son obéissance.

L'enseignement sera transformé. L'étude des problèmes de l'avenir, de la vie pratique, remplacera l'étude de l'histoire ancienne et des classiques. Toute espèce d'éducation privée sera abolie. Les doctrines juives seront des dogmes; Les attributions des avocats et avoués devant les

(i) The Protocols. Ed. Small, Maynard, p. 48.

tribunaux seront très restreintes. La liberté religieuse, reconnue en théorie, sera détruite en fait. Le clergé sera rendu antipathique aux populations et son influence disparaîtra. L'heure venue, un assaut sera donné au Vatican et la puissance du Pape sera brisée.

Alors le roi des Juifs exercera son autorité suprême; il sera le vrai Pape ne l'univers, le seul patriarche de l'Église internationale.

Toutefois, pendant la préparation des transitions et des mesures nécessaires à la réalisation de ce suprême objectif, nous n'attaquerons pas les églises existantes. Nous nous bornerons à les critiquer, à les diviser, à les miner. Au besoin, nous imaginerons des religions temporaires pour la rééducation de la jeunesse.

Notre souverain, en vertu d'une fiction légale, sera propriétaire de tous les biens et répartira la charge des impôts. Un impôt progressif sur le capital y que nous préconisons déjà (i) amputera les fortunes privées. Cette seule perspeo tive cause déjà des mécontentements chez les Gentils. Il y aura un droit de timbre progressif

(i) Il faut se rappeler que les feuillets ont été soustraits en 1901 et qu'ils se réfèrent au Congrès sioniste de Bâle tenu en

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sur les ventes, les bénéfices, les successions ; son montant dépassera considérablement les revenus des gouvernements chrétiens.

Notre action sur la vie économique des peuples facilite notre prochaine domination.

D'énormes capitaux maintenus oisifs ont obligé les États à recourir à nous pour émettre des emprunts dont les intérêts les écrasent. La transformation des petites industries en grandes usines tributaires de riches prêteurs, c'est-à-dire des juifs, épuisera les forces saines du peuple, et la résistance des États goym en sera notablement diminuée.

« Le vide qui existe dans le cerveau purement bestial des Gentils est suffisamment prouvé par le fait qu'ils ne comprennent pas qu'en nous empruntant de l'argent, ils auront, un jour ou l'autre, à soustraire des ressources du pays le capital emprunté avec ses intérêts. Il aurait été plus simple de prendre tout de suite l'argent des leurs, auxquels ils n'auraient pas eu à payer d'intérêts. Voilà qui prouve notre génie et le fait que nous sommes le peuple choisi de Dieu (i).

C'est en nos mains qu'est concentrée la grande

(i) Les« Protocols ». Ed. Emile Paul, p. 116.

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force des temps présents : l'or, et cette force nous aidera à faire triompher notre cause, à restaurer Tordre sous l'égide de notre gouvernement.

Le monde actuel sombrera dans Panarchie, Le roi des juifs, incarnation du Destin, fondera un monde nouveau. Il ne gravira les degrés du trône que lorsque les « Sages » se seront assurés de sa valeur intellectuelle et morale. Il devra ne pas être dominé par ses passions : « La colonne de l'Univers, en la personne du Gouverneur du monde, issu de la Sainte race de David, devra subordonner tous ses désirs per^ sonnels au bien de son peuple, Notre souverain doit être irréprochable »•

C'est par ces mots que se termine le vingt-qua* trième et dernier « protocol ».

Un épilogue de Serge Nilus, qui n'a pas été traduit dans les éditions allemande et américaine, contient ces observations qui méritent d'être intégralement transcrites :

LES « PROTOGOLS » DES SAGES D'iSlUEL Iû3

L'existence du scrutin de vote a toujours procuré à Sion l'occasion d'introduire, par la corruption, toutes les lois favorables à ses desseins. La forme de gouvernement des Gentils qui convient le mieux aux juifs est la République, parce que c'est celle qui lui permet le plus facilement d'acheter une majorité ; et le régime républicain donne à leurs agents et à leur armée d'anarchistes une liberté sans limites. C'est pourquoi les juifs soutiennent si bien le libéralisme ; et les stupides Gentils, dupés par eux, ignorent le fait déjà évident que, sous une république, il n'y a pas plus de liberté que sous une autocratie ; au contraire, on y voit une oppression de la mino* rite par la populace^ que dirigent toujours les agents de Sion.

Selon le testament de Montefiore, Sion n'épargne ni l'argent, ni les moyens de la conduire à ses fins. De nos jours, tous les gouvernements du monde entier sont consciemment ou inconsciemment soumis aux ordres de ce grand super gouvernement de Sion, parce que toutes leurs valeurs sont entre ses mains, car tous les pays sont débiteurs des juifs pour des sommes qu'ils ne pourront jamais payer. Toutes les affaires : l'industrie, le commerce comme la diplomatie, sont dans les mains de Sion. C'est au moyen de ses capitaux qu'elle a asservi toutes les nations. A force de maintenir l'éducation sur des bases purement matérialistes, les juifs ont chargé tous les Gentils de lourdes chaînes avec lesquelles ils les ont attachés à leur supergouvernement.

La fin de la liberté nationale est proche, donc la liberté individuelle touche à sa fin, parce que la vraie liberté ne saurait exister là où Sion peut se servir du levier puissant de son or pour gouverner la populace et dominer la portion la plus digne et la plus raisonnable de la société.

... Que ceux qui ont des oreilles pour entendre, entendent (i)!

Il semble bien que des oreilles se soient ouvertes en entendant les accents prophétiques et les menaces des « Protocols », où se manifeste si cyniquement le mépris haineux que professent les juifs à l'égard des Goym.

Ce petit livre, qualifié de troublant (disturbing) par le Times y a attiré en Angleterre, aux États-Unis, en Allemagne et peut-être aussi en d'autres pays, l'attention sur les dangers que font courir à la civilisation chrétienne les visées et les ambitions d'Israël.

Et récemment, un écrivain suisse, M. Georges Batault, a pu déclarer dans le Mercure (2), que des faits révélés et constatés, il était résulté une certaine « renaissance générale de l'antisémitisme, dirigée plutôt contre les manifestations de l'esprit juif que contre les personnes juives ».

(1) Les Protocols. Éd. Émile-Paul, pp. i3oi3i.

(2) Livraison du i5 janvier 1921.