CHAPITRE V

reproduction, et que cet acte ne dépend que d'impulsions irrésistibles, non sans but, mais sans intention. Le but est dans la nature, il est étranger à l'animal. A voir les modes variés, indirects, suivant lesquels cet acte s'accomplit, il est facile d'induire que la jouissance y est vague, presque insignifiante. Dans les espèces supérieures, c'est autre chose; des combats terribles s'engagent entre les mâles et font payer d'un prix bien cher cette rapide jouissance. La continence forcée du plus grand nombre des mâles qui forment le troupeau du mâle vainqueur, les souffrances et la rage des vaincus l'emportent cent fois sur les plaisirs amoureux du mâle favorisé par le succès. Dans l'espèce humaine, surtout chez les races civilisées, les souffrances de la maternité sont bien plus grandes pour la femme que la somme des plaisirs correspondants. Mais nous avons là un exemple frappant des illusions que l'instinct impose au jugement. Qu'on se rappelle cette femme qui, après avoir subi heureusement plusieurs opérations césariennes, ne pouvait renoncer aux

plaisirs de l'amour. C'est un exemple sa du pouvoir de l'Inconscient. Quant à l'I ce n'est qu'entre vingt-cinq et trente ai les nations civilisées, qu'il est en état der une famille. Et comment, dit Ka son Anthropologie, comment passe-t-il temps de ce renoncement contre nat lui est imposé ? Presque toujours dans et ces vices émoussent le sens di corrompent la délicatesse de l'esprit, sent à la longue le pire des maux, rai i té.

L'amour est une création de l'hor dérive de ce fait que l'union des Sf subordonnée à la recherche de telle personne, et que, grâce à l'imaginatioi pouvoir est indéfini, l'être humain se de la possession de cet objet, plus que autre, une félicité illimitée. — Quel c dans la réalité! Voici une pauvre fille rière ou servante, qui gagne à peine soutenir sa triste vie. Elle succombe à l'irrésistible puissance de ce qu'el l'amour, et de ce qui n'est au fond