Le progrès 3io

is systèmes de Schopenhauer et de M. de Hartmann. 417

— Poitiers, Imprimerie Blaib, Roy et Cie, 7, rue Yietor^Hugo.

seuls à voir. Le plaisir arrive quand tout cède, la douleur se produit quand quelque chose résiste à une volonté, sans s'occuper de savoir si elle est raisonnable ou déraisonnable et si Tobstable qui recule ou résiste a une signification ou une valeur.

Nous pensons que cette base de la théorie du plaisir est insuffisante et que tout ce qui est édifié sur elle n'a aucune solidité.

En conséquence, les deux questions principales, celle de rinconscient qui est l'objet premier des recherches de M. de Hartmann et celle du plaisir et de la douleur, du pessimisme qui est la conclusion de son travail, ne nous paraissent pas avoir été assez bien envisa|opées pour que ses solutions soient acceptées.

Ce sont les moindres défauts d'une philosophie ou Dieu n'est nommé que pour être mis au-dessous d'un Inconscient anti-logique, et où le bien ne figure que pour être nié. Quand, avec «a méthode, on fait tout ce qu'on veut, on devrait voiwbir au moins connaître le bien, car sans lui nous n'avons ni grandeur, ni vertu, ni aucun motif d'être respecté ou méprisable; sans lui il n'y a pas de bonheur.

C'est ce que ces détestables philosophes dont nous venons d'exposer les doctrines ont montré contre leur dessein.

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