MIMIQUE DE LA FIERTÉ

L'organe de résume de soi, de la fierté, ayant son siège a la partie postérieure et supérieure de la tête, doit par conséquent, d'après les lois que nous venons d'indiquer, lors de son action énergique, faire redresser et porter la tête un peu en arrière.

Examinez un homme orgueilleux; quelque tranquille qu'il soit, vous reconnaîtrez toujours dans la pose le trait principal de son caractère, vous remarquerez toujours une tension générale du corps qui l'empêche de s'affaisser sur lui-même.

« Je ne connais, dit Engel, aucun peuple, aucune race d'hommes chez lesquels l'orgueil ne porte pas la tête en l'air, ne fasse pas relever tout le corps et ne fasse pas dresser l'homme sur la pointe du pied pour le faire paraître plus grand. » Non-seulement l'homme fier se redresse et porte la tête haute, mais s'il vient à mettre la main dans sa veste,, il la placera le plus haut possible tandis qu'il appuiera l'autre sur le côté, le coude avancé, aiin d'occuper plus d'espace.

Si nous voulons exprimer un sentiment contraire, l'humilité, la soumission, le respect, notre pantomime sera précisément l'inverse. La tête et le corps s'inclineront d'autant plus que nous serons sous une inaction plus absolue, une apathie plus compiète de l'organe de la fierté,

Dans un article publié dans le premier volume du Musée des Familles, sur le sentiment de l'élévation, le

docteur Bailly a donné des exemples nombreux de cetta pantomime depuis le serrement de main de l'Européen, jusqu'au salut oriental, entre égaux , et le salut à plat ventre, lorsqu'il s'agit d'honorer la Divinité. Partout se retrouve ce sentiment d'abaissement pour marquer notre respect pour la Divinité et ses représentants. Dans toutes les religions, l'humilité devant l'Etre suprême s'exprime d'une manière analogue; l'homme s'incline, s'agenouille ou se prosterne. Les baisements de pieds, la tête découverte tendent toujours à diminuer la grandeur physique de celui qui s'humilie devant Dieu. Il nous a montré l'humiliante courbette du solliciteur, et le sauvage vaincu qui se prosterne jusqu'à terre en posant le pied de son vainqueur sur sa tête, pour lui faire hommage de sa liberté.

Cette pantomime est un langage généralement reçu, et par conséquent naturel et fondé sur la nature de l'homme, puisque nous voyons que chez le sauvage comme chez l'homme civilisé, ce sentiment produit des actions semblables quant au fond; elles dépendent donc d'une loi primitive antérieure à toute convention sociale et sont parfaitement indépendantes de toutes les circonstances au milieu desquelles on peut les observer.