W.E PRIMITIF

|lioii de riran.

lorts.

lia et Meschiané, — Yinia et Yimé , ancêtres de toute Fesse humaine.

it créés pour combattre Ahriman.

lénie est ]e Paradis des Ariens, et le nom d'Héden s'est Bervé en Médie.

les fleuves proviennent d'une seule source. Le fleuve de 1res est le Gihon.

il ou Hom, arbre de vie. Le père de Yima extrait le Hom r le sacrifice.

ms Ormuzd et pureté.

|[e de Meschia avant la chute.

i ronces ni de pluie.

Au-couleuvre séduit Meschia et Meschiané par des fruits Budus.

lan sera vaincu par Sosiosch, fils d'une vierge.

lan avait tué Kajomorts.

An rend les végétaux épineux.

ia sacrifie un mouton. Feu par friction.

n et les Dschin, — trad. arabe?)

et l'un des deux s'en va de son côté. — Mort de Siahmak et fl universel.

«ig.

tt d' Ahriman et d'Ormuzd , de Taschter et d'Ëpéoscho , oscheng et du monstre ienivome. Premières nuées et pluies. s ou mers formés. Soulèvement de chaînes de montagnes.

mte ans de maladie, lion d'Ahriman.

la ou Hoscheng trouve le fer.

de Thémourets.

ia est encore plus ingrat et impie, i violentes.

ènérations, de Meschia à Frévak.

SDze fils de Frévak.

Aux temps des Noachides et de Dschemschid :

Les hommes vivaient encore fort longtemps.

La température s'abaissa et Fhiver parut.

Pas de religion nouvelle ; mais Tancienne religion se rétablit.

Les arts et les sciences renaissent.

La terre semble s'agrandir sous les pas de Thomme qui la peuple.

Le type humain se détériore ; les races nègres apparaissent.

Dschemschid=Madaï se fixe en Médie.

L'idolâtrie s'y introduit.

A une époque inconnue, mais foi*t ancienne :

Grande sécheresse, ou combats de Zobak et de Féridouo, de Sam, de Guerschasp.

Bénédictions de Tart de guérir, ou mythe de Thrita.