D. — COMMENTAIRE SUR LE PHÉDON

Un passage d'Oiympiodore, signalé par M. Cousin dans ses notices

(37) Simplicius, d’après Adraste, établit dans l'introduction de son Commentaire que Ja première partie du texte appelé l’Acroasis ou Audition physique, était intitulée Περὶ ἀρχῶν et comprenait cinq livres, tandis que la seconde, intitulée Περὶ χινήσεως, se composait des frois autres. De plus, le septième livre de la collection n’est pas absolument authentique. — Voir, dans la XIVe année de la Revue archéologique, notre Étude sur un passage d’Aristote relatif à la mécanique (p. 7).

(38) Le philologue anglais Toup a proposé quelques corrections relatives au texte de la Vie d’Isidore, en ce qui concerne les fragments de Suidas. Voyez ses Opuscula critica in Suidam (Lipsiæ, 1781, 2 vol. in-8°)

sur les commentaires inédits de ce philosophe, nous permet d’attribuer à notre Damascius un Commentaire sur le Phédon. Quelques lignes du Phédon avaient fait naître parmi les exégètes une discussion qui est relatée par Olympiodore. Après avoir cité l'opinion de Proclus sur le point en litige, il déclare que cette opinion ne le satisfait pas et qu'il préfère celle de Damascius. «On ne peut donc guère douter, ajoute M. Cousin, que Proclus et Damascius n’eussent composé sur le Phédon des commentaires qu'Oiympiodore avait sous les yeux et qui ont péri. » (Journal des savants, août 1834, p. 482.)