Var. Qui fit que nous trouvons de hasard messager

Qu'envoyons à Beau-jour pour quérir à manger.

630. Long-pont : Longpont, village de l'ancien Valois, aujourd'hui commune du canton de Villers-Cotterèts, au nord-est de cette ville et à Test de la forêt de Retz. « Avant le xii^ siècle, Longpont n'était qu'un petit village^ une foible paroisse, dans un lieu désert voisin de la forêt de Retz sur le passage de la voie romaine de Soissons à Meaux. Cette voie traversait, avant d*arriver au village, de grands marais sur lesquels il fallut construire plusieurs ponts. Les ponts, reliés ensemble, semblaient n'en former qu'un seul, mais excessivement long, ce qui fit tout naturellement donner au village le nom de Longpont. » (A. Michaux, Hist. de Villers-CotterêtSy p. 163.)

En 1131 ou 1133, un seigneur, nommé Gérard de Ghérizy, y fonda, à l'instigation de Joscelin de Vierzy, évêque de Soissons, une abbaye de Cister- ' ciens, que Raoul IV, comte de Crespy et de Vermandois, beau-frère du roi

Où j'entends d'assez loîng maints grands coups resonner, Qui vers ce quartier là me firent retourner.

Le son, guidant mes pas, comme à la main, me meine Les Bocquiiions (a). Qù trois forts buschcrons soufflans à grosse aleine.

Le chef nud, les bras nuds, qui, nerveux et puissans, eas

Battans Tser tour à tour, qui baissans, qui haussans. Vous meinent dextrement, à fortes alenées,

Louis le Jeune, fit quelques années après considérablement agrandir. L*église, dont on admire encore les ruines aujourd'hui, fut commencée par Raoul ; mais elle ne fut terminée qu'en iS26. Saint Louis et sa mère, la reine Blanche, assistèrent, dit-on, à sa dédicace, le 24 octobre de la même année. Très-florissante, Tabbaye de Longpont comptait, en 1359^ soixante religieux de chœur et soixante frères convers. Les Bourguignons la pillèrent en 1413 ; à leur tour, les Huguenots y mirent tout à feu et à sang dans le cours de Tannée 1568. Les religieux, fort riches en terres, ne tardèrent pas à remettre les choses en état et la prospérité revint bientôt. La Révolution, en dispersant les moines, respecta les bâtiments de Tabbaye qui servent aujourd'hui de château ; Féglise seule, qui venait d'être restaurée, un des plus beaux spécimens du style ogival, fut en partie détruite. (A. Michaux, Hi$t. de VillerS'Cotterêts, p. 163 et suiv. ; l'abbé Lequeux, Antiquités religieuses du diocèse de Soissons et Laon, t. II, p. 164 et suiv.)