TROISIÈME PARTIE

Bikoum-Kabi des Nononkés, affiliés également aux Senahdja (1).

Une partie de ces populations de la plaine se réfugient dans les montagnes pour fuir les colonnes du conquérant. Et de nos jours leurs descendants se nomment les Djennenkés (2) et les Nononkés-Hambés des tribus Kar-Ambé et Kas-Ambé (3).

Les Askias^ en succédant aux Sunni, firent plusieurs expéditions dans le pays des montagnes de (4), que leurs

prédécesseurs n’avaient pu soumettre. Ils réussirent seulement à imposer leur suzeraineté vers le Hombori. Les membres des familles Nadïemba^ Maïga, Kaija^ sont actuellement les derniers représentants de cette occupation.

Pendant la domination marocaine, 1591-1760, les régions du plateau central se rendent entièrement indépendantes, recevant les fugitifs des diverses tribus révoltées contre les conquérants et prêtant même l’appui de quelques bandes d’aventuriers aux Askias soulevés contre leurs suzerains. Mais les caïds marocains s’étant affranchis de l’autorité du pacha de Tombouctou^ l’occupation militaire du Soudan se trouve réduile à quelques villes ; aussi voyons-nous progresser vers les plaines nigériennes les clans des Bambara^ formés d’éléments disparates, sortis des forêts du sud-ouest qui, jusqu’en 1593, avaient été tenus en vassalité par les Mansa de Mali.

Vers 1700, les Bambara arrivent au Niger., et leur chef

(1) Tarick, p. 26 et 104.

(2) Monteil, Monographie de Djenne, p. 263.

(3) Ces tribus forment les familles : Ba-Ouma, Ba-Kouma, Ba-Koro, Ba-Kandia, Ba-De, Ba-Baii, Ba-Sana, Ba Badji.

(4j Tarick, p. 405.

HABBÉS

Bitton Couloiibali fonde l’Etat de Segou, faisant des tribus Koi'ongoï vassaux : (griots, forgerons, garasa, sanké, etc.). Un des successeurs du Fama de Segou, Ngolo^ 1754-1787 promena ses bandes de pillards Bammanas jusqu’à Tombouctou.

Le Masina et toutes les plaines, sauf Djenné^ devinrent tributaires de ces fétichistes, jusqu’au moment où, à leur tour, les Foulbés se révoltèrent sous la conduite à' Amadhou, tils de Lobo-Boubou, delà famille des Ce marabout Peuhl, revêtu du titre de Cme, lorsqu’il entama sa révolte contre VAî^do « chef Peuhl », du Masina et les Bambaras, prit immédiatement le prétexte d’une guerre sainte contre les infidèles pour pallier son ambition.

A son appel (1810), tous les pasteurs Foulbés et les aventuriers de la région vinrent grossir ses bandes. Les Bambaras^ qui occupaient la plaine lacustre, durent alors chercher un refuge dans le massif de Boré^ un des contreforts Nord du plateau de Bandiagara.

A l’exemple de Ousman Dem Fodio, sous la protection duquel il s "était d’ailleurs placé et qui venait de créer l’empire de Sokoto, Scheikou Amadhou, crée l’empire d’ Ham~ dallahi 'ps.v soulèvement de tous les éléments Foulbés., pasteurs du Soudan occidental.

Après la prise de Djenné^ cet émir des Foulbés porte la guerre vers Tombouctou où il entre en contact avec les Touareg, amenant ainsi l’intervention des Kountah dé El Bakay. Une guerre dévastatrice se déchaîne alors entre tous ces pasteurs nomades, qui va détruire de fond en comble, en accumulant ruines sur ruines chez les séden-