QUATRIÈME PARTIE

traditions écrites de « Bello » dans le manuscrit rapporté par Clapperton. Toutes les légendes Habbés signalent ces Sansan^ Soiisous ou Sansa, comme des hordes de cavaliers qui massacrent tout, détruisent villes et récoltes, s’établissant dans la région des Mares près du Hombori. Pour leur échapper, les habitants rouges et noirs de l’empire Ouakoré s’allièrent, disent les mêmes légendes, aux nains négrilles des montagnes, et avec leur aide érigèrent ces habitations troglodytes si étranges que nous voyons accrochées aux falaises de Bandiagara et du Hombori.

Ces traditions sont confirmées en partie par le manuscrit de Bello qui, nous parlant des peuples de la Boucle, dit : « Ceux des montagnes sont de la tribu des Sakaï. Ce sont (( de grands guerriers. Ils ont beaucoup de chevaux et de « bœufs...; on trouve dans leurs régions une ville du nom « de Hombori dont le roi s’appelle Nohou Ghalou, fama de « la tribu des Sakaï ».

D’autre part (1), ces envahisseurs sont compris par Bello dans les invasions des Berbères qui vinrent d’Asie au moment où « Africus régnait sur Yémen et les Berbères en Syrie ».

D’après l’histoire de Salomé, ce temps correspondrait au moment de la conquête de l’Egypte par les peuples pasteurs, Hyksos. Bello, en parlant de ces envahisseurs Berbères dont les uns suivent les côtes de la Méditerranée, dit : « Les « autres... allèrent d’abord dans un canton voisin de TAbys- « sinie, la fortune les seconda et bientôt leur domination « s’étendit jusqu’à l’extrémité de cette partie de la terre.

(1) Lieulenant Moreau, Etude Ethnographique sur les races du Soudan.

CONCLÜSIOIN

« Le Ouadaï, ainsi que tous les pays de Haoussa, étaient en (( leur pouvoir.. ; ces Berbères avaient un naturel sangui- « naire et aimaient la guerre et le pillage ».

Mais la plus curieuse coïncidence est celle qui nous les fait arriver au Soudan, eux et leurs chefs, avec les mêmes noms que leur avait donnés les Egyptiens...

Maspéro dit : « Les barbares élurent roi un de leurs chefs, (( Salati (1). Les Egyptiens leur appliquèrent le nom de (( Shous, Shasous, pillards, voleurs, leur roi fut, dans leur (( bouche, Salati-Hyk-Shasou, le roi des Sahasous, dont les « Grecs ont fait Hyksos ».

Les Hyksos (2) introduisirent en Egypte le cheval jusqu’alors inconnu qu’ils appelaient « Sotis », comme Sousou et Sousi des Assyriens (Pietremont), mais au Soudan ces envahisseurs Sousous appelèrent aussi le cheval (( Souo », terme encore employé partons les peuples berbères du Nord, comme l’a démontré Faidherbe (3).

Si donc l’assertion de Bello est fondée^ c’est-à-dire si nous pouvons considérer ces Sousous comme faisant partie de l’invasion berbère confondue avec celle des peuples pasteurs, il ne serait pas étrange de retrouver des survivances du type mongol parmi leurs chefs, car dans une communication faite le 21 janvier 1875 à la Société d’anthropologie de Paris, M. le docteur E. T. Plamy a démontré que les rois Hyksos dont

(t) Le titre des Keïta est Solalique,ce titre est porté par des chefs Foulbés Si, Sa du Sénégal.

(2) Les Sousous ou Sansas en arrivant au Soudan étaient commandés par un Sitatigui delà famille des Kaïta.

(3) Grammaire Poul^ général Faidherbe où Fon voit que cheval se dit : Si en Sonninké, is et itchou en Zénaga, Fas en Oulof, Poutchiou en Peulh, Eis et Issan en Touareg.