DEUXIÈME PARTIE

SOUS Temblème des oiseaux (1). Certaines de leurs familles s’allièrent aux et aux //«r, formant (toujours avec des

oiseaux comme signe de reconnaissance), les tribus Ouagara et Haroiia^ dont le rôle politique croîtra de plus en plus et se substituera bientôt à celui de Gararna^ dont la puissance va s’écrouler sous la poussée d’envahisseurs nouveaux venus du Nord.

L’origine première de la tribu des Ou, Oua, Oule^ Oulo, reste encore très indéterminée, cependant dès la plus haute antiquité, les inscriptions égyptiennes nous citent les tribus des Oua Ouaîtou, qui habitaient le désert de Libye et faisaient déjà au temps de Pepi de rapides incursions en Egypte.

Le peuple Ou^ nommé en Libye Oiia^ après son alliance avec les Aborigènes était essentiellement pasteur et nomade : ses familles s’étant égrenées dans le Sud s’allient avec les noirs du serpent : Sou \ et forment les Oiiasou, nom égyptien de la Thébaide, de là ils émigrent dans les pâturages de l’Est africain, où tous les pasteurs, plus ou moins influencés par ces nomades conducteurs de bestiaux, portent le titre de Oiia-Ouaoua, Wa. Dans le Sud du Sahara, ils se mélangent avec lesNda, c( pour qui Oiiaoua signiHe encore gens du Nord et Nord (2) » et forment les Ouande et les Ouango. Avec les Hara, Gara, des Garamantes , dans la région désertique, ils forment les célèbres tribus des : Garaoua, Avoua, Ouara et

(1) D’après les traditions le centre politique des Ouaau moment de l’hégire était El. Ouàli (région de Oualataj mais déjà une grande partie des membres de cette confédération provenait du Nord par le Touàt.

(2) Grammaire de la langue A gni-Ashanti, M. Delafosse.

ETHNOGRAPHIE

Ouangara^ au pluriel Ouangarbes, qui existent encore aujourd’hui, ainsi que les Oular ou Poular.

Tous leurs centres politiques de campement s’appellent ; Ouaga, Gahoiia et par la suite : Oiiagadou et Oiiagadougon . Un grand nombre de ces familles pastorales Ou et Oulé avaient émigré dès la plus haute antiquité jusque dans l’ouest africain sur les bords de l’Atlantique et là en se mélangeant avec les primitifs: GuéowGe^ ils formèrent les Getiiles^ en latin : (( Guetoules ^).

Mais à l’arrivée des tribus du clan des poissons ils avaient formé dans le Nord les Maoii, et leur pays devient en langue des Sarrakolle^ Maouri^ nom qui a été également donné dans les régions nigériennes aux pays habités parleurs métis formés de leur alliance avec les Mande du Sud, Dallol Maoiiri, dans le Haoussa.

Or Strabon « XVII. D. 7 », nous dit en parlant des populations du Maroc actuel : « Ces peuples sont appelés Maurusii^ « Maourousii par les Grecs, et Maouri (1) par les Romains et (( par les indigènes ».

Enfin Pline « V. I. 7 » rappelle que « les Maures, Maouri^ « ont donné leur nom à la Mauritanie, mais que des guerres (( désastreuses les ont réduits à quelques familles. Mainte- « nant, dit-il, le pays est occupé parles nations Gétuliennes, (( Gétoide ». Cependant ces tribus nomades et pastorales descendent de plus en plus vers le Sud attirées par les pluies

(1) Ce mot Maouri a été adopté par les populations méditerranéennes dans le sens d’Hommes noirs, comme d'ailleurs le terme Berber « Br. Br.» presque synonymes de Niger, Nigrites. Au contraire dans les populations Soudanaises ces termes signifieront « rouges » Gara, Koron, Kolon, Ouïe = rouge, et le mot noir sera Fing, nom d'une tribu plus foncée qui a pris la couleur noire comme k emblème ».