Ed. Michiels, p

2 Ed. Garriss., {LL p.1109:

3. Cf. pour la psychologie de l'amour chez Bertaut, G. Allais, 0. €., pp. 159 ets.

%. Cf. la villanelle: Aosette pour un peu d'absence, éd. Michiels, p. 150 ; la chanson : Las ! que nous sommes misérables (id. #16) ; el les Stances sur le mariage, notamment la stance XLIL.

est celle d’un écolier échappé du collège‘. L’œil de sa maîtresse « l’affole ? » et lui fait perdre la raison :

Car si l'espoir me rend du feu d'amour espris La peur glace mon âme.

Il détourne ses regards du visage qui le fait frémir et son visage blême‘ dit à tout le monde, sauf à la méchante qui ne veut pas s’en apercevoir, les effets terribles que l'amour produit sur sa personne. Naturellement il fera main basse sur toute la phraséologie amoureuse de Bertaut :

Las, je sache et flaistris en ma jeune saison Tué du basilic de vostre belle veue,

écrit ce dernier poète *, et Ménard, ravi de cette comparaison bizarre, répète :

Je me trompe, si est, le venin de sa veue Comme le basilic au seul aspect me tue.

Bertaut avait déclaré” que son âme «obstinée à constamment aimer », fera voir

comme on peut allumer RTE î Adtele amour le sainct feu des vestales.

Ce rapprochement entre des choses si opposées à rempli Fr. Ménard d’admiration ; à son tour“, il compare sa passion profane au feu sacré qu’entretenaient à Rome les chastes prêtresses de la déesse Vesta :

Mon feu va ressemblant au feu d'une Vestale Qui chaste me consume et jamais ne s'estaint..

1. Cette caractéristique est de M. Allais, 0. e., p. 161. 2. Stances, p. 92.