La hipocresia del vicio (act. I, sc. 1v

Ni es empresa tan dificil representar mi papel.

He leido las novelas

de Federico Soulié.

On avait représenté à Madrid un drame intitulé Las Memorias del Diablo; voir Los españoles pintados, p. 183. On lit encore dans le Teatro social, t. 1, p. 116: « Tras de las Memorias del Diablo y las Plidoras del Diablo la turba de imitadores se apoder6 del Diablo en términos de no dejarle un momento de reposo y la literatura se plagé de diabluras de toda especie. Tenemos La ciencia del Diablo, Los siele castillos del Diablo, El Diablo en Paris, El Diablo en Madrid (esto era consiguiente, y lo ünico que nos faltaba traer de Paris, el Diablo), Paris à todos los Diablos, La parte del Diablo, Otra parte del Diablo, El Diablo en la escuela, Los tres pecados del Diablo, Las primeras armas del Diablo, Paris diabélico, Las diabluras del año, etc. »

2. Semanario pinloresco, 1840, p. 190 : « Si los ojos deben cerrarse alguna vez en tal cual pormenor de los cuadros de Victor Hugo, el alma puede contemplarlos en su conjunto sin que descienda à ella la corrupcion, defensa que no nos atreviéramos à estender 4 otros que se hacen pasar como de su escuela, à los de Soulié y de Jorge Sand por ejemplo, porque Lelia ÿ las Memortias del Diablo son de aquellos libros que enrojecen la frente, y que son un crimen en . la mano de una doncella. » L’article est de J. M. Quadrado, qui devait attaquer violemment George Sand l’année suivante, dans une revue des Baléares, La Palma, comme on le verra plus loin. Il faut reconnaître d’ailleurs que son jugement sur Victor Hugo est des plus équitables : « Cuando Ilegue à la posteridad (porque llegarä sin duda), el nombre de Victor Hugo, se dudarä que en cinco años haya sido sucesivamente reputado como Mesias regenerador del mundo y de la poesia, y como Antecristo de la literatura aparecido en dias de sangre y de decadencia para anunciarle su ruina; se burlarän de tan ridicula apoteosis y de declamacion tan furibunda, etc... » ({bid.)

cloaque (en medio de un albañal 1)? » Qui ne se rappelle enfin l'attaque dirigée par Larra contre Dumas : «Antony, comme la majeure partie des œuvres de la littérature française moderne, est le cri lancé par l’humanité qui est en avance sur nous, cri de désespoir lorsqu'elle rencontre le chaos et le néant à la fin du voyage. L'école française a un plan. Elle dit : « Détruisons tout, et nous verrons ce qui en sort: nous connaissons déjà le passé, et le présent est encore du passé pour nous. Lançons-nous dans l’avenir les yeux fermés. Si tout est vieux ici, renversons tout pour tout réorganiser ?. » Il semble ressortir de ces témoignages concordants qu'il y avait un cant espagnol à.

C’est une idée banale chez nous, depuis 1830, qu’une douleur exceptionnelle sacre les poètes. Nous admettons que Vigny prophétise dans l’Esprit pur, que Hugo s’érige en mage inspiré, lui qui devait écrire : « L’effigie historique, ce ne sera plus l’homme roi, ce sera l’homme peuple 4. » Ces prétentions, si durement raillées chez nous par certain pamphlétaire catholique, ont révolté les étrangers. La Revista de Madrid insérait

-en 1839 une pièce intitulée ET genio, los genios, où Bretôn a

rivalisé de violence, vraisemblablement sans le connaître, avec l'anglais Thackeray 5, faisant la guerre aux « génies-mâles »,

1. Semanario, 1839, p. 103 : « ,Por quién se atreverä 4 interesarse ningun corazon honrado y sensible ni en Antony, ni en Angelo de Padua, ni en Lucrecia Borgia, ni en otros mil dramas, donde el hombre que tenga delicadeza se halla como en medio de un albañal ? »

2. Larra, Obras, p. 519: « Antony, como la mayor parte de las obras de la literatura moderna francesa, es el grito que lanza la humanidad que nos Ileva delantera, grito de desesperaciôn, al encontrar el caos y la nada al fin del viaje. La escuela francesa tiene un plan. Ella dice : « Destruyamos todo, y veamos lo que sale; ya sabemos lo pasado, hasta el presente es pasado ya para nosotros : lancémonos en el porvenir 4 ojos cerrados; si todo es viejo aqui, abajo todo, y reorganicémoslo. » Dès sa fondation, le Semanario pinioresco s’est posé en adversaire du romantisme. Voir 1836, p. 174, Rasgo romäntico, 1837, p. 120, Un romäntico mas, etc.

3. C’est à dessein que j’emploie un mot anglais, car les Espagnols ont subi l'influence du Penny Magazine, du Saiurday Magazine, de la Quarterly Review, etc. Voir notre thèse complémentaire.