SUJET

Son opposition à l'objet dans la connaissance directe: 332 sqq.

Sujet transcendantal: son rapport à l'objet: 387; — dans le panthéisme idéaliste: 426-428 — Absolu subjectif comme condition de possibilité de l'absolu objectif: 428 (cf. 94-95)

Nécessité subjective ou objective de la connaissance rationnelle: 372-384