Ordo X de MABILLON

d’Ordines séparés, comme le prouvent les titres qu’il donne

aux différents formulaires qui le composent : Incipit Ordo romanus… Incipit ordo qualiter Romanus pontifex…. Incipit Ordo ad vocandum electum eius …. Incipit Ordo in consecratione baptisterti ; incipit Ordo romanus ad benedicenduim imperatorem; Ordo romanus qualter concilium generale agatur, etc.

Le Xe Ordo romanus de Mabillon est une partie de cet Ordinarium du pape, non la moins importante, celle qui concerne les trois derniers jours de la Semaine sainte et porte comme les précédents Ordines un titre particulier : Incipit Ordo romanus qualiter agendum sit quinta feria in Cœna Domin. Au Samedi saint, figurent les cérémonies des exorcismes, de la bénédiction de l’eau baptismale, du baptême et de la confirmation. Viennent ensuite les prescriptions relatives aux pénitents, aux infirmes et aux défunts. C’est toute la seconde partie du Pontifical des papes, telle que nous l’avons décrite plus haut d’après les nombreux manuscrits qui le conservent, notamment à Rome et à la bibliothèque d’Avignon.

Cet Ordinarium constituait vraiment déjà le pontifical du Souverain Pontife, il contenait des fonctions exclusivement romaines, comme le sacre du pape, avec tous les détails du couronnement, de la grande procession à travers les rues de Rome et de l’intronisation à Saint-Jean de Latran. Cette portion du pontifical du pape est entrée intégralement dans le XIVe Ordo romain, au XIVE siècle.

On rencontre quelquefois le pontifical des papes désigné sous le nom caractéristique de Liber pontificalis comme le prouve un manuscrit d'Avignon !, mais plus généralement celui d’Ordinarium papale, ou simplement d’Ordo ?. Il s'était constitué à Rome et s’était développé parallèlement à l’Ordo romanus (vulgatus) antiquus ; il représentait l’usage authen-